tag:blogger.com,1999:blog-130289012024-01-29T00:29:43.208-08:00ROMANTICISMO Y TRADICIONJorge Pérezhttp://www.blogger.com/profile/07088666536906463449noreply@blogger.comBlogger100125tag:blogger.com,1999:blog-13028901.post-68813981015076594822012-10-24T17:23:00.003-07:002012-10-24T17:28:18.589-07:00Ferdinand Leeke, ilustrador wagneriano<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
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<b><span style="font-size: large;">RHEINGOLD</span></b></div>
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<b><br /></b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXDhhOByzaH9PnqCktt2OpUPUs3_jwtnwZjqz287wMGrW208RTJJjV9Cq5zl7dhrSCrGTRL-D3bdJmLWKIFv2cwkPNzAoTI6LS_ioPy61RoHAR6tvF8oq42DqLfsOwPizAkYiSvg/s1600/$(KGrHqR,!n8E63WLof76BPDzIGCj1w~~60_57.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXDhhOByzaH9PnqCktt2OpUPUs3_jwtnwZjqz287wMGrW208RTJJjV9Cq5zl7dhrSCrGTRL-D3bdJmLWKIFv2cwkPNzAoTI6LS_ioPy61RoHAR6tvF8oq42DqLfsOwPizAkYiSvg/s640/$(KGrHqR,!n8E63WLof76BPDzIGCj1w~~60_57.JPG" width="475" /></a></div>
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<b><br /></b></div>
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<b><br /></b></div>
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<b><span style="font-size: large;">DIE WALKÜRE</span></b></div>
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<b><br /></b></div>
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<b><br /></b></div>
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<b><br /></b></div>
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<b><br /></b></div>
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<b><span style="font-size: large;">SIEGFRIED</span></b></div>
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<br /></div>
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<br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">GÖTTERDÄMMERUNG</span></b></div>
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<b><br /></b></div>
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<b><br /></b></div>
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ_vzfgpvcns5oOfSsQ6UZJP7s6QGUAOLEaMyUmgPBviQa0nc5kYgG5CvT0oZrSlpFrjntkPK0En9xsVkJrKVyAK5rSm_MSHeJNcfwzGf6Nd_GCwNlZ6GW0WhIle2cG9SlFBNM1A/s1600/lk_0010_c.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ_vzfgpvcns5oOfSsQ6UZJP7s6QGUAOLEaMyUmgPBviQa0nc5kYgG5CvT0oZrSlpFrjntkPK0En9xsVkJrKVyAK5rSm_MSHeJNcfwzGf6Nd_GCwNlZ6GW0WhIle2cG9SlFBNM1A/s640/lk_0010_c.jpg" width="412" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">RIENZI</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4Z3MVM5vmvYcv9ASjIliXB1E10Aada4wYPJC3oGP2pr0C22fGb6HNG0IFFArAcemodGVSbzKa8k8VSmKaBZ9Km6KMU7qkf-mBl0orsZMmBVI8A-dTaT3AAQvINcSnxy7jtu8ynA/s1600/$(KGrHqZHJD!E+UH,UMIpBP2rV33,sg~~60_57.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4Z3MVM5vmvYcv9ASjIliXB1E10Aada4wYPJC3oGP2pr0C22fGb6HNG0IFFArAcemodGVSbzKa8k8VSmKaBZ9Km6KMU7qkf-mBl0orsZMmBVI8A-dTaT3AAQvINcSnxy7jtu8ynA/s640/$(KGrHqZHJD!E+UH,UMIpBP2rV33,sg~~60_57.JPG" width="470" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWQGdsTwdBR0QwnqFJLOU9vq2H3MVI_lxrpoG-iyjnebcEwPKmBRwvl8m9oTdqQv0O_H4SRxYJWLEcUc2CEOBJWdKIrUXvrWwS13rO3a5KW374_XkETZk-Ct0qetON4-6ch0WDDg/s1600/lk_0001_c.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWQGdsTwdBR0QwnqFJLOU9vq2H3MVI_lxrpoG-iyjnebcEwPKmBRwvl8m9oTdqQv0O_H4SRxYJWLEcUc2CEOBJWdKIrUXvrWwS13rO3a5KW374_XkETZk-Ct0qetON4-6ch0WDDg/s640/lk_0001_c.jpg" width="424" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">DER FLIEGENDE HOLLÄNDER</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfVR227E10fwRchQpD1pa8gKFfaQ381nhm6MHhc_6Btg-jglmvyttSR0MZHoZGf91YSWnslbXufcQT7LP8nanFwLUb5k_OqBEQPQNBpzoGkCjh-w9GRa4E-d9WvFjy_2quPpptUg/s1600/000016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfVR227E10fwRchQpD1pa8gKFfaQ381nhm6MHhc_6Btg-jglmvyttSR0MZHoZGf91YSWnslbXufcQT7LP8nanFwLUb5k_OqBEQPQNBpzoGkCjh-w9GRa4E-d9WvFjy_2quPpptUg/s640/000016.jpg" width="360" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIVONdMLDmCvg6867d3k6jAs0knO8g86P1HAL5l37k1ubOLmSat71-_wGAypUWM-081sOyjDgxeXDxQbNE2soqQScbcm5o10yPrnmOyfwFzqLK_j8f1oGkFtqa8ZBQuDhGo2I63A/s1600/lk_0002_c.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIVONdMLDmCvg6867d3k6jAs0knO8g86P1HAL5l37k1ubOLmSat71-_wGAypUWM-081sOyjDgxeXDxQbNE2soqQScbcm5o10yPrnmOyfwFzqLK_j8f1oGkFtqa8ZBQuDhGo2I63A/s640/lk_0002_c.jpg" width="436" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">TANNHÄUSER</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiC9hN8HvioAt4ixsLZm6fWhaHNBqEpEN99JXyNgOuYrVkRzgWoQctZcujVp3XvRn9IBY2wZOGuEBE_0zKP-a4ZeJMabz4z2YKtkkn4yI6AlpY0af6Xwp09z2eX40ScowvvisvTSg/s1600/$(KGrHqV,!gsE5tGVC6QUBOr1Etr4nQ~~60_57.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiC9hN8HvioAt4ixsLZm6fWhaHNBqEpEN99JXyNgOuYrVkRzgWoQctZcujVp3XvRn9IBY2wZOGuEBE_0zKP-a4ZeJMabz4z2YKtkkn4yI6AlpY0af6Xwp09z2eX40ScowvvisvTSg/s640/$(KGrHqV,!gsE5tGVC6QUBOr1Etr4nQ~~60_57.JPG" width="472" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqIar4YV8M0e2PIe8hFEG2RrL-yIEiD0GIZ2hmxZ7ZxVGzYb8Fi6-gUx4SgqPsfTDQTaZWsNkmD_cAVTm8oj2MV5wFh5cFDnW8bKx_QI4-a7gDujQi3AuxT9kqrp-Pw8Opj-Q3ww/s1600/000032.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqIar4YV8M0e2PIe8hFEG2RrL-yIEiD0GIZ2hmxZ7ZxVGzYb8Fi6-gUx4SgqPsfTDQTaZWsNkmD_cAVTm8oj2MV5wFh5cFDnW8bKx_QI4-a7gDujQi3AuxT9kqrp-Pw8Opj-Q3ww/s640/000032.jpg" width="460" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfuArdYgUQnU34zdPWfSwWsSHa7F_Q7TydldycLzoMWI16dphhHH6Mzn1B0L1ewCcx79mIwHknIlPem_IXcSPHG3HLmt7101-0Xrhynu3qZhU8-5QMxEk7a73vwjCkGU2fD9g7sA/s1600/lk_0003_c.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfuArdYgUQnU34zdPWfSwWsSHa7F_Q7TydldycLzoMWI16dphhHH6Mzn1B0L1ewCcx79mIwHknIlPem_IXcSPHG3HLmt7101-0Xrhynu3qZhU8-5QMxEk7a73vwjCkGU2fD9g7sA/s640/lk_0003_c.jpg" width="426" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">LOHENGRIN</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqmzcRlSKudrx2ryC4cdEf3jDmbDZD6rejThp5BL7Zdr_ap3pghAZN-lWviTbFSgETQ1p3Mk7o9x7nOUEbot1QHk9D9zC2ioWUAlKuM_aNMqDZO5upa0IUyf6L0PWVtedakrkB1Q/s1600/15c33f1c2825efa283d02ce039c.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqmzcRlSKudrx2ryC4cdEf3jDmbDZD6rejThp5BL7Zdr_ap3pghAZN-lWviTbFSgETQ1p3Mk7o9x7nOUEbot1QHk9D9zC2ioWUAlKuM_aNMqDZO5upa0IUyf6L0PWVtedakrkB1Q/s640/15c33f1c2825efa283d02ce039c.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlzm61rN8r7C5xfI8fI-fYXoap03pQd9__W7lNS29S0hpdVZR4NS-a1HMsmEVEzUTYnoHtysFIkxbS3H62ZR6te0wgl8x2uLG64sGS8cDDcUsBJxr_IjDOD6-uau_077sMwOjz_g/s1600/000033.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlzm61rN8r7C5xfI8fI-fYXoap03pQd9__W7lNS29S0hpdVZR4NS-a1HMsmEVEzUTYnoHtysFIkxbS3H62ZR6te0wgl8x2uLG64sGS8cDDcUsBJxr_IjDOD6-uau_077sMwOjz_g/s640/000033.jpg" width="466" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqGjiCoIYatufIzjv33W0lzI1_QjKUQd4d5tjpck3SOvAY9_kagzeQVdeYWSyq-ZGvGNSqO0mSxoEJo_2EzItP4Vt5hRau7HjqlJB-4wHzBMEX0p4t-MS0-de_thY6-EOyFlqpUA/s1600/000038.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="524" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqGjiCoIYatufIzjv33W0lzI1_QjKUQd4d5tjpck3SOvAY9_kagzeQVdeYWSyq-ZGvGNSqO0mSxoEJo_2EzItP4Vt5hRau7HjqlJB-4wHzBMEX0p4t-MS0-de_thY6-EOyFlqpUA/s640/000038.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGiAf4MyCS1PDDUCGC3RQQq73TDHZCH3muUgkNmKix1kkRu6BMpCx6fiPlrpKB0CFjYD_5svo89m2GahLXqS8PuAqGhoaf0f480ah1r5Cc0PW9kl5vHq3UPi2cJXJsnLsWWlyJGg/s1600/Ferdinand_Leeke_-_Lohengrin_1916.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGiAf4MyCS1PDDUCGC3RQQq73TDHZCH3muUgkNmKix1kkRu6BMpCx6fiPlrpKB0CFjYD_5svo89m2GahLXqS8PuAqGhoaf0f480ah1r5Cc0PW9kl5vHq3UPi2cJXJsnLsWWlyJGg/s640/Ferdinand_Leeke_-_Lohengrin_1916.jpg" width="472" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyShySucES9VaONy03z8AAFAKBwpabalJwboyk_Bp833VZauH0eAP_hOgpOEosHzGkd1z9UVxQNu9U3V6nIirKiqxEPctrZM3fRKONW5Px_cqnxS9l1_g1Z20ReoBDHFwvgX0vaA/s1600/leeke+lohengrin+elsa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyShySucES9VaONy03z8AAFAKBwpabalJwboyk_Bp833VZauH0eAP_hOgpOEosHzGkd1z9UVxQNu9U3V6nIirKiqxEPctrZM3fRKONW5Px_cqnxS9l1_g1Z20ReoBDHFwvgX0vaA/s640/leeke+lohengrin+elsa.jpg" width="452" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4p3JNaDfatloIm1MVgz7MsKYUAmliDSzCCt_hZH4UsMLWokhgINsE52pyCxknIi8j4vR2FXg3C4gSESaw6ijnc0lQSkZ9u94uCNxjb-M45KvS7LcgQv7IlIHYgnWObVv0JkUuzw/s1600/Lohengrin_-_Illustrated_Sporting_and_Dramatic_News.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4p3JNaDfatloIm1MVgz7MsKYUAmliDSzCCt_hZH4UsMLWokhgINsE52pyCxknIi8j4vR2FXg3C4gSESaw6ijnc0lQSkZ9u94uCNxjb-M45KvS7LcgQv7IlIHYgnWObVv0JkUuzw/s640/Lohengrin_-_Illustrated_Sporting_and_Dramatic_News.png" width="452" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhL8K1ZzcYGK7Q7siebZ-2I8cKSuJGUndkTZpkDuInQ6Zr5I8Bng1g4-_kAS0UCUEsRZQJg20Rzb3u0wXDZs9AmHS3Wsb_ijudrUlcfvldcji7N1STwTe0JTGJhEbYTKpri9JjE_w/s1600/lk_0004_c.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhL8K1ZzcYGK7Q7siebZ-2I8cKSuJGUndkTZpkDuInQ6Zr5I8Bng1g4-_kAS0UCUEsRZQJg20Rzb3u0wXDZs9AmHS3Wsb_ijudrUlcfvldcji7N1STwTe0JTGJhEbYTKpri9JjE_w/s640/lk_0004_c.jpg" width="412" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">DIE MEISTERSINGER VON NÜRNBERG</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoaE8FoUPVOs5fsabFatuKIupnwG2HhXi8sQ3HgMvjvNFkyRMMW2grHZb9E5_Fh6TKWHNrlPqAr4kBKwGgtawTyIzRKdgfZRNhT3AhGgZ5TAx66Zzmt-cQt8k5cyYbEIjFAwCPMA/s1600/000068.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoaE8FoUPVOs5fsabFatuKIupnwG2HhXi8sQ3HgMvjvNFkyRMMW2grHZb9E5_Fh6TKWHNrlPqAr4kBKwGgtawTyIzRKdgfZRNhT3AhGgZ5TAx66Zzmt-cQt8k5cyYbEIjFAwCPMA/s640/000068.jpg" width="464" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz7dJ1oVGqWDaC2R0x6rYhlJ5Jvrhcpg-sWsHDFXOFluA4UMdA0YvY_RFpn_0RNvhG3Sl_SRAEVwn-KyT3bANBGTV2dFCP8DhoyXIXagZ8Ufm0_ez6k5xQ10Zo-ZoBJ_P_kDZGLg/s1600/lk_0006_c.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz7dJ1oVGqWDaC2R0x6rYhlJ5Jvrhcpg-sWsHDFXOFluA4UMdA0YvY_RFpn_0RNvhG3Sl_SRAEVwn-KyT3bANBGTV2dFCP8DhoyXIXagZ8Ufm0_ez6k5xQ10Zo-ZoBJ_P_kDZGLg/s640/lk_0006_c.jpg" width="438" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">TRISTAN UND ISOLDE</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqlSrV62Kv5fc7rcOcwOqaCGj-4AqVOGkQhVkqMh7zFSHdOwLWIiXXEqMk8Ggay-KlK_CHfosCamHpk8h3Ih9iV32t99benotPiEIHgcaDIBgQj_2fhLg7WJCd1aXiVKAAU1KtPg/s1600/000061.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqlSrV62Kv5fc7rcOcwOqaCGj-4AqVOGkQhVkqMh7zFSHdOwLWIiXXEqMk8Ggay-KlK_CHfosCamHpk8h3Ih9iV32t99benotPiEIHgcaDIBgQj_2fhLg7WJCd1aXiVKAAU1KtPg/s640/000061.jpg" width="458" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfMmbKdEkpEm-4BQvJvCiIInufc2p7ocTUcTEHuov0Kvq3AcTALOrgTE__UQJqZbhkI0yMcFjEdR8NoTShiq0humF9uNqXzZ-p2aIDxvS3uCHhpx5c5yrLNyTQvhCXwPWE4K9F-Q/s1600/lk_0005_c.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfMmbKdEkpEm-4BQvJvCiIInufc2p7ocTUcTEHuov0Kvq3AcTALOrgTE__UQJqZbhkI0yMcFjEdR8NoTShiq0humF9uNqXzZ-p2aIDxvS3uCHhpx5c5yrLNyTQvhCXwPWE4K9F-Q/s640/lk_0005_c.jpg" width="416" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">PARSIFAL</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIv0MltjNOQCi-6rxq20Tn5gmfyn2vBG7_8MNsz2okXnn3oj7lQcFUUTeQJ6KaQcyhohI7UQmH7ecE8bTtDakB_mWt6I9WSrDG5ADrob5uu7MCBNZUaLAbZy2jagZRS0KIQ-QfvQ/s1600/132a5b57a4b09f833536662c7f2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIv0MltjNOQCi-6rxq20Tn5gmfyn2vBG7_8MNsz2okXnn3oj7lQcFUUTeQJ6KaQcyhohI7UQmH7ecE8bTtDakB_mWt6I9WSrDG5ADrob5uu7MCBNZUaLAbZy2jagZRS0KIQ-QfvQ/s640/132a5b57a4b09f833536662c7f2.jpg" width="464" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1QpMemvm5PdYwbpjeux-9RYJZYiHvf8kPtEuHk-ZBum5-GM_TP01f0fgpSbxk2DnGw4kFTunH_zgBohwXyrgrbgP3BThw_bYoLGGwJukcm7ZHLW1rvWK-JVqk1oWkN7KaEX5D2Q/s1600/lk_0011_c.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1QpMemvm5PdYwbpjeux-9RYJZYiHvf8kPtEuHk-ZBum5-GM_TP01f0fgpSbxk2DnGw4kFTunH_zgBohwXyrgrbgP3BThw_bYoLGGwJukcm7ZHLW1rvWK-JVqk1oWkN7KaEX5D2Q/s640/lk_0011_c.jpg" width="424" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBmXPFFtbRYBhvlvx3nZmMsaUhjLoc0dNzm0M6patiiq-kGsGgf25-3LgPwx9G7C5HFIedu-jTv3Tu5g9V4yTdDvPw_hHt3A2C2CpovFeIdUtj7MIypMg4P0tRrp2vrWQhcxammg/s1600/137859_full_764x1024.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBmXPFFtbRYBhvlvx3nZmMsaUhjLoc0dNzm0M6patiiq-kGsGgf25-3LgPwx9G7C5HFIedu-jTv3Tu5g9V4yTdDvPw_hHt3A2C2CpovFeIdUtj7MIypMg4P0tRrp2vrWQhcxammg/s640/137859_full_764x1024.jpg" width="476" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
Jorge Pérezhttp://www.blogger.com/profile/07088666536906463449noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-13028901.post-9708680234599416822012-09-22T08:21:00.002-07:002012-09-22T08:28:09.533-07:00Der Kuhreigen, la ópera alpina de Wilhelm Kienzl<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBCyMtnuDVEYaueKOrQbNRkotLw9FQtXmx_iH76LlyPUU72wwhlJp0wGqZ5JkENrqInxTtBedQW8RBR0vnx2NLr4bqATno2D_bSrrFjRuy8Yi8gD10SN4p4ZzgRiMjjq72qd9SyQ/s1600/KIENZL.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBCyMtnuDVEYaueKOrQbNRkotLw9FQtXmx_iH76LlyPUU72wwhlJp0wGqZ5JkENrqInxTtBedQW8RBR0vnx2NLr4bqATno2D_bSrrFjRuy8Yi8gD10SN4p4ZzgRiMjjq72qd9SyQ/s400/KIENZL.jpg" width="281" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><b>Wilhelm Kienzl</b> (1847-1941) es un compositor poco conocido, aunque su ópera <i><a href="http://www.associaciowagneriana.com/pdfarticles/derevandelimann.pdf" target="_blank"><b>Der Evangelimann</b></a> </i>obtuvo un notable éxito en su tiempo. Sin embargo, mucho menos conocida es <a href="http://www.diverdi.com/portal/detalle.aspx?id=45940" style="font-style: italic; font-weight: bold;" target="_blank">Der Kuhreigen</a>, a pesar de ser una obra de gran belleza e inspiración. En ella se mezclan de manera magnífica las melodías con aires populares, las marchas militares y las canciones de taberna con la música del drama. Un estilo que recuerda bastante a <b>Humperdinck</b>, sobre todo en <i>Der Evangelimann</i>, con las melodías y cantos religiosos tradicionales, pero también a <b>Siegfried Wagner</b>, con esa mezcla de elementos dramáticos, de cuento de hadas y populares. <b>Kienzl</b> se inserta en esa línea de la tradición wagneriana de tipo menos colosal y trágico, más amable, con melodías más ligeras, recuperando elementos más clásicos y sin llegar a "tristanear".<br /><br /><i><b>Der Kuhreigen</b></i> gira entorno a una canción popular alpina suiza (la <i>Kuhreigen</i> que da título a la obra), que los soldados tienen prohibido cantar bajo pena de muerte, pues aunque son soldados muy disciplinados, dicho canto evoca en ellos la nostalgia y añoranza de su patria y les hace querer regresar a ella. Los franceses los describen entonces, medio entre burlas, diciendo que tienen "poderosos puños y delicados sentimientos".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">La acción se desarrolla en los albores de la <b>Revolución Francesa. </b>Cuando un soldado francés del regimiento de cazadores, entre vítores a la revolución, comienza a burlarse de <b>Blanchefleur</b>, la noble mujer del General, el <b>Marqués Masimelle de la Réole de Courtroy</b>, los suizos se escandalizan. Entonces <b>Primus</b>, el soldado suizo protagonista, les reprocha "¿Sois soldados y os burláis del General", ante lo cual responde el francés <b>Favart</b>: "Anda, ve, puedes delatarme. Vosotros los suizos sois tan monárquicos", y canta una canción burlándose de la Marquesa Blanchefleur. Entonces Primus le responde: "¿Es este el respeto que te merecen las mujeres? ¿Esto hace la nación galante? Yo, un rudo suizo, nunca me lo permitiría. ¡Averguénzate, francés!". Sosegada la disputa, los suizos llaman a Primus a sentarse entre ellos al calor del vino, y su compañero Dursel le dice: "¡Ven, siéntate Primus! Que se pelee el que quiera. Entre los suizos te encontrarás bien. Desearía haberme quedado en casa. ¡Brindemos camarada, viva lo que amamos!". Es entonces cuando comienza esta escena, que acaba con el canto de la Kuhreigen, quizá el momento más inspirado de la obra:</span></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/y3GUSvvviBM?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
PRIMUS</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mira, Dursel, mira, empieza a anochecer,</div>
<div style="text-align: justify;">
mira cómo el último rayo de sol</div>
<div style="text-align: justify;">
inunda las nubes de su rojo ardor.</div>
<div style="text-align: justify;">
Allí descansa nuestra patria.</div>
<div style="text-align: justify;">
Allí entre las nubes, en el horizonte azul,</div>
<div style="text-align: justify;">
¿no es el ventisquero con sus nieves eternas?</div>
<div style="text-align: justify;">
Creo estar sentado ante la casa paterna,</div>
<div style="text-align: justify;">
soñando, en el dorado atardecer,</div>
<div style="text-align: justify;">
cuando se extiende la oscuridad por el profundo valle,</div>
<div style="text-align: justify;">
Deslizándose sobre la verde pradera.</div>
<div style="text-align: justify;">
Mira, sube hasta el cielo por valles y pastos</div>
<div style="text-align: justify;">
el son de las campanas, cual plácido salmo.</div>
<div style="text-align: justify;">
Es como si la voz de toda la humanidad </div>
<div style="text-align: justify;">
resonase en la paz del buen Dios…</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
DURSEL (emocionado)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
¡Oh Suiza, nada es más bello que tú!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
(Profunda emoción sobrecoge a los Suizos. Algunos secan sus lágrimas. Oros miran en silencio hacia lo lejos. Suavemente, insensiblemente, Primus empieza a cantar la “Kuhreigen”.)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
PRIMUS</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“En Strasburg del Schanz</div>
<div style="text-align: justify;">
empezó mi dolor;</div>
<div style="text-align: justify;">
allí escuché el eco de la trompa alpina,</div>
<div style="text-align: justify;">
quise nadar hacia la patria, </div>
<div style="text-align: justify;">
no pudo ser.”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
(En la segunda estrofa el resto de los Suizos se suman al canto tarareando suavemente)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Por la mañana temprano, a las diez, </div>
<div style="text-align: justify;">
me emplazaron ante el regimiento; </div>
<div style="text-align: justify;">
tuve que pedir perdón </div>
<div style="text-align: justify;">
y recibí mi merecido, </div>
<div style="text-align: justify;">
esto lo sé.”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
FAVART (para sí)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
¿Qué cantan estos tipos?</div>
<div style="text-align: justify;">
¡Diablos de infierno!</div>
<div style="text-align: justify;">
Esto es la “Kuhreigen” </div>
<div style="text-align: justify;">
no hay la menor duda.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
(Se levanta rápido y se marcha. En la tercera estrofa las voces suben insensiblemente de tono hasta que todos cantan a coro.)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
PRIMUS Y LOS SUIZOS</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Vosotros, hermanos todos,</div>
<div style="text-align: justify;">
me veis hoy por última vez;</div>
<div style="text-align: justify;">
sólo es culpable el pastor,</div>
<div style="text-align: justify;">
la trompa alpina es la causa;</div>
<div style="text-align: justify;">
esta es mi queja."</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr8srOoUFpzHhxYIQDkr0sq4q-cMbjkxrsSwiVZbEgkIj9VVEwKtAeFcRM7UQQ7IpWFMzT3Zu-IIOTiJK0MnsXsp0duTXCkidHwQt_Kty0huEcVd6TEx_AyX1TmL1qfOdtXBWkQg/s1600/Matterhorn_von_Zermatt_2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr8srOoUFpzHhxYIQDkr0sq4q-cMbjkxrsSwiVZbEgkIj9VVEwKtAeFcRM7UQQ7IpWFMzT3Zu-IIOTiJK0MnsXsp0duTXCkidHwQt_Kty0huEcVd6TEx_AyX1TmL1qfOdtXBWkQg/s400/Matterhorn_von_Zermatt_2.JPG" width="300" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Por culpa de la canción alpina, Primus es condenado a muerte como dicta la ley, pero la Marquesa Blanchefleur intercede por él pidiendo su perdón, ya que se descubre que la había defendido ante las ofensas de los soldados franceses. Entre tanto, la Revolución Francesa se pone en marcha, y Primus advierte a Blanchefleur: <br />
<br />
"Sí, por fin ha estallado lo que durante años se ha urdido en la oscuridad. (...) ¡Oh, amable Señora, se acercan malos tiempos, se prepara algo monstruoso! Llega a su fin esta vida alegre, la chispa se transforma en una llama que llegará al cielo. ¡Oh, escuche, huya, escape del brutal incendio que asolará el mundo!". <br />
<br />
La Marquesa comienza a enamorarse de Primus, y sueña con huir a un paraíso en la naturaleza junto a él:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
"¡Ven conmigo a La Réole, buen suizo, y crea para mi un paraíso campestre! Construiremos bellas cabañas alpinas y en el prado pastarán ovejas y vacas. Ágil bailaré por los linderos, tú, melancólico y nostálgico tocarás las flauta. En la dulce paz de la pradera el rebaño escuchará tu música. En los prados trenzaremos coloridas guirnaldas. ¡Yo seré Phyllis y tú Damon! Ven conmigo a La Réole, buen suizo y enséñame a cantar tus canciones alpinas. Si son cuatro los labios que las hagan resonar por los valles serán más bellas. ¡Oh, aprovechemos el momento antes de que pase... ven conmigo a La Réole, ven, ven!"</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Primus rechaza ir a las fincas de Blanchefleur, pues se enamora de ella y no aguantaría tenerla cerca y lejos a la vez, pues allí vive ella con su esposo el Marqués de la Réole. Entonces se separan.<br />
<br />
La Revolución avanza, y acaba cobrándose como víctima al Marqués. Entre tanto, Blanchefleur es también capturada, y encerrada en unas lóbregas mazmorras a la espera también de su ejecución. Casualmente, Primus la encuentra y se presta a salvarla, pero el destino no quiere que ella viva en la nueva sociedad revolucionaria que surge del terror, y se despide de Primus:<br />
<br />
"Regresarás al país de los suizos, en Francia no florecen para ti ni felicidad ni honra. Allí cantarás las melodías de la patria y te acordarás de la pobre Blanchefleur, la que te libró de la muerte, de la amarga muerte a la que ella más tarde se entregó. (Se le quiebra la voz en la garganta pero se repone rápidamente) ¡Adiós!"</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAKTCk2mimAfEptwjMRpJy8mHZ-rEQLGZY9zTGKKjUKU4CcWSLEKpDb_DYRsJOR-SaAhrFXcIZLWp2d7BAUDddfE4HRcwnt23klHQu7NKG2Ygh1xegHu_JMuyZsGSyoSoEhakQEQ/s1600/Kienzl_-_Grab.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAKTCk2mimAfEptwjMRpJy8mHZ-rEQLGZY9zTGKKjUKU4CcWSLEKpDb_DYRsJOR-SaAhrFXcIZLWp2d7BAUDddfE4HRcwnt23klHQu7NKG2Ygh1xegHu_JMuyZsGSyoSoEhakQEQ/s400/Kienzl_-_Grab.JPG" width="300" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div>
<div style="text-align: center;">
Aquí pueden escucharse <a href="http://www.opera-club.net/Fiori/example/FI-1147.wma" target="_blank">Varios Fragmentos</a> más de la obra.</div>
</div>
<div>
<br class="Apple-interchange-newline" /></div>
<br />
<br /></div>
Jorge Pérezhttp://www.blogger.com/profile/07088666536906463449noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-13028901.post-29832049598143275882011-03-06T08:15:00.000-08:002012-10-24T17:34:34.976-07:00Postales wagnerianas<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPPgx8PEYU1qN8yoA55IzuYdT51E6zjDZIT4j63-jGdNzvXKYQB9iO2CI_wB_kGCQL8q1AgpNoY_jimn9iW5z6aCcOcR6gUvmddNxM5XMdMBo9EptDuiXymZCMFD_yiKYYzGE_XA/s1600/Richard%252BWagner%252BDer%252BFliegende%252BHollnder.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" height="401" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5581004859752806402" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPPgx8PEYU1qN8yoA55IzuYdT51E6zjDZIT4j63-jGdNzvXKYQB9iO2CI_wB_kGCQL8q1AgpNoY_jimn9iW5z6aCcOcR6gUvmddNxM5XMdMBo9EptDuiXymZCMFD_yiKYYzGE_XA/s640/Richard%252BWagner%252BDer%252BFliegende%252BHollnder.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" width="640" /></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjghKBd9zAy17VkPkp4CVS2SZ2KJ7Dzhzt4OkStCd_qpBfMcRkI_W285FldVPic1pkm-Da8H-d3YQrrq-dvRNhH6yulTKiR8f5l991yi83-ZyJfXsVnUaKhzYsY-nTp568UsvIznA/s1600/Richard%252BWagner%252BTannhuser.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" height="408" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5581003714792587234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjghKBd9zAy17VkPkp4CVS2SZ2KJ7Dzhzt4OkStCd_qpBfMcRkI_W285FldVPic1pkm-Da8H-d3YQrrq-dvRNhH6yulTKiR8f5l991yi83-ZyJfXsVnUaKhzYsY-nTp568UsvIznA/s640/Richard%252BWagner%252BTannhuser.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" width="640" /></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi95lGtTP7wfZUykLBHqCP_4mSUl_am-QIpP_T7o5BHRyRibzADL1IpyL-HUBGE1G6x_Fce1kaTpngHA-JRjoK1ZyIgSBqgUgLhaSrgQDTOONoVrRqdxjDXlH0cWm5WmNPAuBD6nw/s1600/Richard%252BWagner%252BLohengrin.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" height="401" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5581003711858629282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi95lGtTP7wfZUykLBHqCP_4mSUl_am-QIpP_T7o5BHRyRibzADL1IpyL-HUBGE1G6x_Fce1kaTpngHA-JRjoK1ZyIgSBqgUgLhaSrgQDTOONoVrRqdxjDXlH0cWm5WmNPAuBD6nw/s640/Richard%252BWagner%252BLohengrin.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" width="640" /></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8D7eGBvI3i1mAovAzd0H4k54F3dZJKR5XXEnTWpgeQrCx9rDEEIPlqskT0gEH6Sy4K4aUA2wydkXBdsp2sCjRCcpJCJIbJXAVV-ZGieLHf9IL9pgn3cvv9MZmcRJ4eVKll_bfrQ/s1600/Richard%252BWagner%252BRheingold.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" height="408" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5581003702292648242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8D7eGBvI3i1mAovAzd0H4k54F3dZJKR5XXEnTWpgeQrCx9rDEEIPlqskT0gEH6Sy4K4aUA2wydkXBdsp2sCjRCcpJCJIbJXAVV-ZGieLHf9IL9pgn3cvv9MZmcRJ4eVKll_bfrQ/s640/Richard%252BWagner%252BRheingold.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" width="640" /></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEdm41dUPZ-nZfvCT_6Hv4b6Xp8imsDMntYekEBxztA16Ddk1AfkKcIyALIOcgidE12x24giVejlz8I8XVZA7qQE6Xx81FHgezxxwLsXEMCmoTvHQiKbj4ydWZGReAymQcVX_tig/s1600/Richard%252BWagner%252BDie%252BMeistersinger%252Bvon%252BNrnberg.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" height="402" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5581003699390928114" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEdm41dUPZ-nZfvCT_6Hv4b6Xp8imsDMntYekEBxztA16Ddk1AfkKcIyALIOcgidE12x24giVejlz8I8XVZA7qQE6Xx81FHgezxxwLsXEMCmoTvHQiKbj4ydWZGReAymQcVX_tig/s640/Richard%252BWagner%252BDie%252BMeistersinger%252Bvon%252BNrnberg.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" width="640" /></a><br />
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Tolkien: católico y tradicionalista contra la modernidad<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF5TH_kRC4mXe7HSJQb3w-AoMRBFPCmoUXGXp8dvI2oH3Kg2xAiiDDv1TH5XwJoGWKK9O7SdC8NhXB1Mb4rJINRKDEcLaE5Dee1stA8YfucFtTTnJt7b0s4hSgVL0kFQUZpFvbiQ/s400/TOLKIEN.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 314px;" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5570613907097762802" border="0" /><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span">En el ámbito de la historia católica moderna, encontramos ciertos arquetipos que, indiscutiblemente, se reflejan en <i><b>El Señor de los Anillos</b></i> en el modo por él descrito. Aquellos que examinaremos son <b>A-</b> la era de la fe, o el estado orgánico; <b>B-</b> Iglesia versus Estado; <b>C-</b> el gran rey; <b>D-</b> el advenimiento de la modernidad y el rey mártir; <b>E-</b> la restauración (con éxito o con distinta suerte).</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="" ><br /></span></div><span class="Apple-style-span"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="margin-top: 0pt; margin-left: 0pt;" ><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg44NAm54PTOUpykzimJdPeJSDdqVFbcl4QLV3cxLk8YGGfmwTqziefjKpqPPBNh7l0xl2gR7EzjZ8B-Mkq_4OFqx0iOU-yTlvz8Y1DarasR1k0wR12mxFnHp1RY4wwHsoxRqUFDA/s400/lee06.jpg" style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 250px; height: 400px;" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5570618602446610818" border="0" /></span><span class="Apple-style-span">El concepto de sociedad como un todo orgánico, sin conflictos de clase, con una estructura </span></span></span><span class="Apple-style-span">comunal, ha caracterizado el pensamiento social católico desde la época del Imperio romano. En muchos aspectos , la <b>Comarca</b> representa perfectamente los ideales políticos y económicos de la Iglesia , expresados por <b>León XIII</b> en <b><i>Rerum Novarum</i></b> y por <b>Pío XI</b> en <b><i>Quadragesino anno</i></b>. Autoridad tradicional (el Thain), limitada excepto en momentos de crisis, representación popular (el Alcalde de Cavada Grande), igualmente limitada; subsidiariedad; y sobre todo, mínima organización y conflicto. Es la clase de sociedad imaginada por los distributistas <b>Belloc</b> y <b>Chesterton</b>...</span></span></div></span><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span">En la era de la fe, aunque tanto Iglesia como Estado estaban consagrados más o menos a los mismos fines, a menudo diferían en los medios para alcanzarlos. También entonces la naturaleza humana y la avaricia sembraban la discordia. En ocasiones la lucha a vida o muerte con el Islam se vio entorpecida por esas disputas. En <i><b>El Señor de los Anillos</b></i> vemos un reflejo de esas luchas en la tensión entre <b>Gandalf</b> y <b>Denethor II</b>. De hecho Gandalf participa en gran medida de la naturaleza del <b>Papado</b>. Él no pertenece a ninguna nación, y en un sentido muy literal es el caudillo de todos los pueblos libres y fieles. Esto es así porque su poder es mágico antes que temporal, igual que el del Papa es sacramental. El interés de Denethor es enteramente nacional. A su afirmación de que "no hay en el mundo donde hoy vivimos una meta más alta que el bien de Gondor", Gandalf replica " Yo no gobierno en ningún reino, ni en el de Gondor ni en ningún otro, grande o pequeño. Pero me preocupan todas las cosas de valor que hoy peligran en el mundo...Pues también yo soy un senecal". Así podría haber hablado Bonifacio VIII a Felipe el Hermoso, o Gregorio VII a Enrique IV o Inocencio III al rey Juan. Gandalf tamabién recuerda al <b>Rey Pescador</b> de las leyendas del <b>Grial</b>, símbolo de Pedro en la barca. Por otra parte la imaginación católica siempre estuvo perseguida por la imagen de los grandes reyes, como Arturo, San Fernando III y San Luis IX. A éstos se les tenía por prototipos de lo que debía ser un buen gobernante... Los levantamientos antes mencionados destruyeron la unidad católica, dividieron la sociedad y destruyeron muchas cosas hermosas. El cierre de fronteras y otras medidas económicas pusieron fin a la naturaleza comunal de la sociedad occidental. Las grandes manifestaciones actuales de esas fuerzas de la modernidad son el capitalismo y el comunismo, con todo lo que representan...<br /><br /></span><div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmjvFPL74F2cpD44Hc57kSZIVca4g1Qy5xbFsqgo6hUBXcVpldpe4yOw5InfLpn-kwvTECR0ISe_uoxL-2rGv8uzRzBayMnxV5iHeLQp4YKrVAYfzjGfMjvsC0gerzUxvWfOv9fA/s1600/minas_tirith.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 304px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmjvFPL74F2cpD44Hc57kSZIVca4g1Qy5xbFsqgo6hUBXcVpldpe4yOw5InfLpn-kwvTECR0ISe_uoxL-2rGv8uzRzBayMnxV5iHeLQp4YKrVAYfzjGfMjvsC0gerzUxvWfOv9fA/s400/minas_tirith.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5570619815655069858" border="0" /></a></div><span class="Apple-style-span">Las ideas sociales a las que nos hemos referido antes fueron desmentidas por los acontecimientos históricos. Su final como hechos las transformó en esperanza. Esta esperanza acabó concentrándose en la causa del depuesto soberano, que, con su regreso al poder, volvería a poner las cosas en su lugar... Así, los <b>jacobitas</b> lucharon por los Estuardo en 1689-1690, 1715,1719 y 1745-1746; en España los <b>carlistas</b> se rebelaron en 1833-1839, durante las decadas de 1840 y 1850 y en 1872-1876. También desempeñaron un papel fundamental en la guerra civil española en el bando nacional. <b>Chuans</b> y <b>Vendées</b> mantuvieron una guerra de guerrillas contra la república francesa a lo largo de toda la Revolución; incluso en la actualidad florece el realismo francés. Los miguelistas de Portugal continuaron con su campaña de agitación primero contra la monarquía liberal y después y hasta el presente contra la república. Despues de la caída del Imperio austro-húngaro, los partidarios de los Habsburgo han alimentado sueños de restauración... </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="" ><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span">Sea como fuere, esas gentes anhelaban la <b>restauración</b> para restaurar la prominencia de la Iglesia, contener la industria, y revivir a los pequeños propietarios de tierras y el antiguo orden social... <b>Aragorn</b> tiene éxito allí donde Carlos y los otros fracasaron. En lugar de la derrota y el llanto en el campo de Culloden, tenemos la victoria y el regocijo en el campo de Cormallen. En la <b>Tierra Media</b>, la "buena vieja causa" triunfa. Los Dúnedain, tan semejantes por su historia a los jacobitas, carlistas y legitimistas, obtienen al final la victoria. De joven Pretendiente, Aragorn pasa a ser <b>Carlomagno</b>, restaurador del Imperio. De hecho, su reino restaurado tiene mucho en común con el renacimiento carolingio. No sería exagerado decir que eso es lo que todo católico tiene en la mente cuando considera los asuntos políticos. En la Tierra Media todas las cosas acaban bien porque el rey se solaza por sus fueros.<br /><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">Hay otros símbolos: las fuerzas del <b>Señor Oscuro</b> pueden representar no solamente la <b>modernidad</b>, sino también el Islam, anterior gran enemigo de la Cristiandad; la torre de Guardia, <b>Minas Tirith</b>, puede ser vista como un símbolo de la Iglesia militante, de la <b>Res Publica Christiana</b>... Por todas esas marcas distintivas <b><i>El Señor de los Anillos</i></b> es una obra sin duda católica como su autor pensaba, pero no sólo eso. Es la gran obra épica católica de esta era, digna de estar junto a las leyendas del Grial, <i>La muerte de Arturo</i> y <i>Cuentos de Canterbury</i>. <b>Tolkien</b> concibió su obra a la vez como un gran consuelo para el católico como individuo y un tributo a la grandeza y el poder duraderos de la tradición católica. En una época que ha visto el casi absoluto rechazo de la fe por la civilización que ella mismo creó, la perdidad de la fe de muchos católicos laicos y la aparente incertidumbre entre su jerarquía, <i><b>El Señor de los Anillos</b></i> nos asegura, tanto con su existencia como por su mensaje, que la oscuridad no triunfará para siempre."</span><br /><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="" ><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcofQTDvaPNfTRqDIgHFUk4WokRK658vJ6Uy5e572y1B7lGNpaCFMipwz_CH-uNFlsVFf1h1-VDCCIK4KdJpldzbkeVsKHk6XxK5PAZ7jcMsPAjMnx-M48RgFdY-8PCnlMC6FCtg/s1600/The+Return+of+the+King.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 369px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcofQTDvaPNfTRqDIgHFUk4WokRK658vJ6Uy5e572y1B7lGNpaCFMipwz_CH-uNFlsVFf1h1-VDCCIK4KdJpldzbkeVsKHk6XxK5PAZ7jcMsPAjMnx-M48RgFdY-8PCnlMC6FCtg/s400/The+Return+of+the+King.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5570620057256304098" border="0" /></a><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="" ><b>(Charles A. Coulombe. El Señor de los Anillos: Una perspectiva católica, en J.R.R Tolkien Señor de la Tierra Media. Edición de Joseph Pearce. Ed Minotauro) reproducido de <a href="http://www.scribd.com/doc/24990901/Tolkien-catolico-Y-tradicionalista-frente-a-la-modernidad">lordneo27</a> (Scribd)</b></span></div>Jorge Pérezhttp://www.blogger.com/profile/07088666536906463449noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-13028901.post-33034451416744191652010-11-01T09:23:00.000-07:002010-12-06T17:34:16.552-08:00La guerra santa, por Valle-Inclán<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8OFbXGKzqEzw8lMPpGtUnUwknMuhyw3Wc2VtLRIFG9NFrsCiWgO4_kwKuoZzcQgJI1z9wLlGj6F5EJ3XF2-yQPEYGM4R0wXPpgMDXnph2DNJ8TS7dizktzVLKorXtramNPu6wTw/s1600/0001valleinclan1907anselmom.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 304px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8OFbXGKzqEzw8lMPpGtUnUwknMuhyw3Wc2VtLRIFG9NFrsCiWgO4_kwKuoZzcQgJI1z9wLlGj6F5EJ3XF2-yQPEYGM4R0wXPpgMDXnph2DNJ8TS7dizktzVLKorXtramNPu6wTw/s400/0001valleinclan1907anselmom.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5534622974765771618" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Volvemos a <span style="font-weight: bold;">Valle-Inclán</span>, con un pequeño fragmento de <span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Gerifaltes de antaño</span>, la tercera parte de su trilogía de <span style="font-weight: bold; font-style: italic;">La guerra carlista</span>, y uno de tantos pasajes inspiradísimos que en ella se contienen. Toda la trilogía está llena de este lirismo y belleza casi rozando el misticismo, en la que se describe la gran lucha del pueblo contra el moderno Estado liberal; una verdadera cruzada heroica de santos guerreros en defensa del Maestro y Señor de los ejércitos. Una guerra por los verdaderos derechos soberanos de Cristo contra la ola destructora y de impiedad de la nueva ideología revolucionaria, en la cual, el <span style="font-weight: bold;">Cura Santa Cruz</span> dirige ejércitos populares como auténticos reductos contra la invasión bárbara:<br /><br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;">"Haría la guerra a sangre y fuego, con el bello sentimiento de su idea y el odio del enemigo. La guerra que hacen los pueblos cuando el labrador deja su siembra y su hato el pastor. La guerra santa, que está por cima de la ambición de los reyes, del arte militar y de los grandes capitanes. El Cura sentía dentro de su alma palpitar aquella verdad, que le había sido dada en el retiro de su iglesia, cuando leía historias de griegos y romanos en las tardes doradas paseando en la solana y durante las noches largas bajo el temblor de la vela que se derrama. Ahora aquella verdad era su verdad, la sentía sagrada y sangrienta, toda llena del arcano profético, como las entrañas de una res sacrificada por el vate druida.</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">Caminando bajo el hayedo del monte, apoyado en el bordón como un peregrino fatigado, tenía los ojos llenos de lágrimas al recordar la destrucción de las ciudades antiguas que no querían ser esclavas de los grandes imperios. Le resonaba interiormente la armonía clásica con que narran tantas hazañas Nepote y Salustio. Era un divino son latino, más bello y más grave que el canto llano. Y con el odio por las legiones y las águilas augustanas, como solía decir recordando el lenguaje del púlpito, sentía el entusiasmo por las tribus patriarcales y guerreras de los libres vascones. Soñaba que su hueste fuese el ejemplo de aquéllas, y que saliese de las batallas con sangre en las armas y en los brazos.</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">(...) Jamás hubo capitán que más reuniese el alma colectiva de sus soldados en el alma suya. Era toda la sangre de la raza, llenando el cáliz de aquel cabecilla tonsurado. Y en medio de la marcha, de tiempo en tiempo se detenía y rogaba de quedo, con la fe ardiente de un guerrero antiguo:</span><br /><span style="font-size:100%;">-¡Señor, líbrame de enemigos!"<br /><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_UZWDbc8zNlWd4Xymh1DrT870CFeuRjxA-v1vswY-zDLpCiLzgrWEx6gerXecT68Idq3a3AidvQVkOPZktbS8PPu1cpQDtkX4Qg2TSPrwFH8RXB5V_OV-AfMGnFt2O-EJxebumg/s1600/GRABADOSANTACRUZ.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 367px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_UZWDbc8zNlWd4Xymh1DrT870CFeuRjxA-v1vswY-zDLpCiLzgrWEx6gerXecT68Idq3a3AidvQVkOPZktbS8PPu1cpQDtkX4Qg2TSPrwFH8RXB5V_OV-AfMGnFt2O-EJxebumg/s400/GRABADOSANTACRUZ.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5534622981813751922" border="0" /></a><br /></div></div>Jorge Pérezhttp://www.blogger.com/profile/07088666536906463449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-13028901.post-75670072484701488632010-08-23T18:36:00.000-07:002010-08-23T19:32:02.045-07:00El honor y la espada en el cine<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVR2yc48NdJiKWbHIdkZt_KO9uYkY9jnRcwIfSMmx5akLXG0Jd47_Tmnu2ySa-dU91ggRVH4vvdFW2xtmCFkw4InIGe4Li3oDkzAVJtlu7pAe5y8QjqxJn3wLGpRj60I8idOGX8g/s1600/zpage069.gif"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 303px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVR2yc48NdJiKWbHIdkZt_KO9uYkY9jnRcwIfSMmx5akLXG0Jd47_Tmnu2ySa-dU91ggRVH4vvdFW2xtmCFkw4InIGe4Li3oDkzAVJtlu7pAe5y8QjqxJn3wLGpRj60I8idOGX8g/s400/zpage069.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5508794649661361666" border="0" /></a><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;"><br />Aunque no me gustan todas las películas que aparecen en estas escenas, estos dos videos merecen la pena totalmente. He ahí un mundo donde todavía se podía defender el honor con la espada.<br /><br /></span></span><div style="text-align: center;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=JQeBvEafn_c"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">http://www.youtube.com/watch?v=JQeBvEafn_c</span></span></a><br /><a href="http://www.youtube.com/watch?v=1m_395at0ZA"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">http://www.youtube.com/watch?v=1m_395at0ZA</span></span></a><br /></div><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;"><br /></span></span><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjflh53QS4Ho0x1gYHcgLQg8DWhepFpRmS_sxOYZPRVG7Q0YRKWAIRIG_-NqqTKmrIInl3fVdnIQ1JKH6b-8v2FHc-ihfy8AZruEpBcVh1HN0rE3ngvSesnUy5-M1aFPzKExc2bNw/s1600/zpage056.gif"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 367px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjflh53QS4Ho0x1gYHcgLQg8DWhepFpRmS_sxOYZPRVG7Q0YRKWAIRIG_-NqqTKmrIInl3fVdnIQ1JKH6b-8v2FHc-ihfy8AZruEpBcVh1HN0rE3ngvSesnUy5-M1aFPzKExc2bNw/s400/zpage056.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5508794655825855330" border="0" /></a><br /><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;"><span style="font-weight: bold;">"<span style="font-style: italic;">The true soldier fights not because he hates what is in front of him, but because he loves what is behind him.</span>"</span> <span style="font-weight: bold;"><br />G.K. CHESTERTON </span><br />"<span style="font-style: italic;">El verdadero soldado no lucha porque odie lo que tiene frente a </span></span><span style="font-style: italic;font-family:arial;" >él, sino porque ama lo que tiene detrás de sí.</span></span>"<br /><br /></div>Jorge Pérezhttp://www.blogger.com/profile/07088666536906463449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-13028901.post-37405702598184923052010-08-20T11:31:00.000-07:002010-08-20T12:32:48.751-07:00El hombre que dejó de fumar, por P. G. Wodehouse<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpnWPMnAChE1YBCHQdrgNAnj9L0vLr8C47KilZqHYYLwIJU2-Z-Qawfzy8eV2AmFL1c2mn2OwhfrLWWbocSyaZJ9yInqhqEi22x6wa9BhCN3aGkCahAgbsj8Ezd_TghHapjZKvFg/s1600/wodehouse.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 306px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpnWPMnAChE1YBCHQdrgNAnj9L0vLr8C47KilZqHYYLwIJU2-Z-Qawfzy8eV2AmFL1c2mn2OwhfrLWWbocSyaZJ9yInqhqEi22x6wa9BhCN3aGkCahAgbsj8Ezd_TghHapjZKvFg/s400/wodehouse.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5507575718188214210" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:100%;">En una asamblea mixta como el pequeño grupo de serios pensadores que se reúne cada noche en el salón-bar de "El Reposo de los Pescadores", es difícil esperar que siempre prevalezca una perfecta armonía. Todos somos hombres de carácter; y cuando hombres de carácter con opiniones propias se encuentran juntos, las discusiones están a la orden del día. Por consiguiente, aun en tal oasis de paz, a veces se oyen voces excitadas, golpes sobre la mesa, tenoriles "Permítame que le informe, caballero..." o baritonales "Y tenga la bondad de permitirme que le informe a usted...". A veces he visto propinar puñetazos y en una ocasión emplearse la palabra "estúpido".<br />Afortunadamente el Sr. Mulliner siempre está allí, dispuesto a calmar las borrascas con el mágico poder sedante de su personalidad, antes que las cosas vayan demasiado lejos. Cuando entré aquella noche, lo encontré mediando entre dos amigos cuyos pareceres, a juzgar por sus rostros enrojecidos, tenían que diferir notablemente.<br />-Caballeros, caballeros -estaba diciendo, en su suave tono diplomático-. ¿Qué sucede?<br />Uno de los dos, señaló con la boquilla de su pipa a su adversario, con aire amenazador.<br />-Está diciendo tonterías a propósito de la costumbre de fumar.<br />-Estoy diciendo cosas sensatas.<br />-No le oí ninguna.<br />-Dije que el fumar es dañino para la salud, y lo es realmente.<br />-No es cierto.<br />-Lo es. Puedo probarlo con mi experiencia personal. Hace tiempo -dijo-, yo también fui fumador, y el vicio me redujo a una ruina humana. Mis mejillas se hundieron, mis ojos parecían muertos y tenía la cara chupada, amarilla y horriblemente arrugada. Fué sólo al dejar de fumar cuando sobrevino en mí el cambio.<br />-¿Qué cambio? -dijo el otro.<br />El enemigo del humo, que parecía haber quedado ofendido por algo, se levantó, se dirigió con altanería hacia la puerta y desapareció en la noche. El Sr. Mulliner emitió un pequeño suspiro de alivio.<br />-Me alegro de que nos haya dejado -dijo-. Sobre el tema de los fumadores tengo unos puntos de vista fuertemente arraigados. Considero el tabaco como uno de los mejores dones de la naturaleza y me molesta que alguien lo denigre. ¡Cuán insulsos son sus argumentos y cuán fáciles de refutar! Dicen los detractores que si se ponen dos gotas de nicotina sobre la lengua de un perro, el animal muere instantáneamente, y cuando les pregunto si nunca han pensado en la infantil estratagema de no poner la nicotina sobre la lengua de un perro, no saben qué contestarme. Quedan desorientados. Se marchan refunfuñando algo a propósito de no haber pensado nunca en ello.<br />Aspiró su cigarro en silencio, durante unos momentos. Su afable rostro habíase tornado grave.<br />-Si quieren saber mi opinión, caballeros -dijo finalmente-, les diré que no hay nada más insensato que dejar de fumar. Semejante imprudencia despierta al demonio que duerme en todos nosotros. Dejar de fumar significa convertirse en una amenaza para la sociedad. No me será fácil olvidar lo que aconteció en el caso de mi sobrino Ignatius. Afortunadamente la cosa acabó bien, pero...<br /><br /><br />Aquellos de entre ustedes (dijo el Sr. Mulliner) que se mueven en los círculos artísticos, conocen probablemente la obra y el nombre de mi sobrino Ignatius. Es un pintor de retratos cuya reputación se está afirmando cada día más. En la época de que hablo, sin embargo, no era tan conocido como hoy, y, por consiguiente, tenía sus intervalos de ocio entre un encargo y otro. Estos intervalos los ocupaba tocando el ukelele y haciendo proposiciones matrimoniales a Hermione, la hermosa hija de Herbert J. Rossiter y de la sra. Rossiter, del número 3 de Scantlebury Square, Kensington. Scantlebury Square estaba precisamente a dos pasos de su estudio, y él tenía la costumbre, cuando disponía de un momento, de ir a casa de Hermione, pedirle que se casara con él y, después de haber sido rechazado, volver a su estudio, tocar una pieza o dos en el ukelele y luego encender la pipa, poner los pies sobre la repisa de la chimenea y preguntarse qué habría en él que desagradara a la adorable muchacha.<br />No era posible que ella despreciara su honrada pobreza, puesto que sus ingresos eran más que satisfactorios.<br />No era posible que hubiese oído algo vergonzoso sobre su pasado. Su pasado era impecable.<br />No era posible que él no le agradase físicamente, porque, al igual que todos los Mulliner, su aspecto era atractivo y, desde ciertos ángulos, incluso fascinador. Por otra parte, una muchacha crecida en una casa que contenía a un padre que era uno de los hombres más feos de Kensington, y a una pareja de antropoides, como sus dos hermanos Cyprian y George, podía difícilmente ser buen juez en cuestión de belleza varonil. Cyprian era pálido y flaco y escribía artículos sobre crítica de arte para los semanarios, y George era alto y gordo y no trabajaba en absoluto, habiendo desarrollado, desde su más tierna infancia, una considerable habilidad para dar a sus amigos pequeños sablazos.<br />A Ignatius se le ocurrió un día la idea de que uno de los dos podía darle alguna información sobre el problema. Solían ellos estar a menudo en compañía de Hermione y no era improbable que ella hubiera mencionado, un momento u otro, qué era lo que la inducía a rechazar obstinadamente el amor de un buen partido.<br /><br />Fué a ver a Cyprian y le expuso francamente la cosa. Cyprian escuchó con atención, rascándose la patilla izquierda con una de sus flacas manos.<br />-¡Ah! -dijo Cyprian-. Uno percibe cierto rechazo en la muchacha a la hora de tomar en consideración sus proposiciones matrimoniales, ¿no es así?<br />-Eso es- replicó Ignatius.<br />-¿Uno se pregunta por qué uno no es capaz de hacer progreso alguno?<br />-Eso es.<br />-¿Uno se pregunta la razón de ello?<br />-Uno se lo pregunta, repetidas veces.<br />-Bueno, si uno realmente desea oír la verdad -dijo Cyprian, rascándose la patilla derecha-, da la casualidad de que yo sé que Hermione no quiere saber nada de usted porque le recuerda usted a mi hermano George.<br />Ignatius se tambaleó hacia atrás, aterrado, y un estertor de animal herido salió de sus labios.<br />-¿Que yo le recuerdo a George?<br />-Eso es lo que ella dice.<br />-Pero, ¡yo no puedo parecerme a George!<br />-Uno se limita a repetir lo que uno ha oído.<br />Ignatius salió tambaleándose de la habitación y, trotando a lo largo de Fulham Road, se dirigió a "La Cabra y la Botella" para tomar un estimulante. Y la primera persona que vió en el bar fué a George.<br />-¡Vaya ! - dijo George -. ¡Vaya, vaya, vaya!<br />Parecía más gordo y más corpulento que nunca, y la teoría de que él podía tener un posible parecido con aquel miserable mastodonte era tan desesperante que Ignatius decidió recabar una segunda opinión.<br />-George -dijo-, ¿tiene usted alguna idea del porqué su hermana Hermione rechaza mis proposiciones matrimoniales?<br />-Desde luego -dijo George.<br />-De veras? ¿Por qué?<br />George vació su copa.<br />-¿Me pregunta el por qué?<br />-Sí.<br />-¿Quiere usted saber la razón?<br />-Sí.<br />-Pues bien, antes que nada -dijo George- ¿puede prestarme un machacante hasta el viernes únicamente?<br />-No, no puedo.<br />-¿Ni siquiera diez pavas?<br />-Ni siquiera diez chelines. Le ruego que se atenga a mi pregunta y me diga por qué su hermana no quiere saber nada de mí.<br />-Está bien -dijo George- No sólo tiene usted tendencia a ser tacaño, sino que además ella dice que le recuerda usted a mi hermano Cyprian.<br />Ignatius se tambaleó y se hubiera caído de no haber puesto un pie sobre la barra.<br />-¿Que yo le recuerdo a Cyprian?<br />-Eso es lo que ella dice.<br /><br />Con la cabeza gacha Ignatius dejó el bar y regresó a su estudio para meditar. Estaba herido en el corazón. Había pedido unos informes privados y se los dieron, pero nada lo habría podido dejar tan mal parado.<br />No sólo estaba herido en el corazón, sino que estaba completamente desorientado. El que un hombre -ampliando un poco las posibilidades- pudiera parecerse a George Rossiter, era inteligible. También lograba comprender que un individuo -suponiendo que la naturaleza le hubiera jugado una mala pasada atroz - pudiera parecerse a Cyprian. Pero, ¿cómo podía alguien parecerse a los dos?<br />Tomó un lápiz y un papel y se dedicó a hacer una lista, en columnas paralelas, de las cualidades y características de los dos hermanos. Cuando hubo terminado, la examinó cuidadosamente. Y se encontró con que había escrito lo siguiente:<br /><br /> GEORGE CYPRIAN<br /> Cara de cerdo Cara de camello<br /> Granos Patillas<br /> Gorrón comprobado Escribe críticas de arte<br /> Dice "¡Vaya. vaya, vaya!" Habla impersonalmente<br /> Suelta manotazos Tiene una risita sórdida y maligna<br /> Come demasiado Vegetariano<br /> Cuenta chistes idiotas Recita poesías<br /> Manos húmedas Manos huesudas<br /><br />Frunció el entrecejo. El misterio aun no estaba resuelto. Y entonces llegó a la observación final.<br /><br /> GEORGE CYPRIAN<br /> Fumador Fumador<br /><br />Un estremecimiento corrió a través de Ignatius Mulliner. Aquí, finalmente, había un factor común. ¿Era posible... ? ¿Podía ser... ?<br />Parecía la única solución; sin embargo Ignatius se rebelaba ante esta idea. Su amor por Hermione era el centro de su vida, pero en segundo lugar, y a poquísima distancia, seguía el amor a su pipa. ¿Tenia, pues, que escoger entre las dos? ¿Podía hacer semejante sacrificio ?<br />Ignatius Mulliner vacilaba.<br /><br />En aquel momento vio las once fotografías de Hermione Rossiter que le miraban desde la repisa de la chimenea y le pareció que le sonreían alentándole. No dudó más. Con un profundo suspiro, como el que habría podido emitir un padre que, atravesando las estepas rusas, se viese obligado a sacrificar a su hijito para librarse de una manada de lobos, se sacó la pipa de la boca, recogió las demás pipas, el tabaco, los cigarros, hizo un paquete y, llamando a la mujer que iba a hacerle la limpieza del estudio, se lo dio; le encomendó que llevase todo a su marido, un hombre estimable, llamado Parkins que, hallándose en situación precaria, sólo fumaba las colillas que lograba recoger por la calle.<br />Ignatius Mulliner había quemado sus naves.<br /><br />Quien de ustedes haya hecho el experimento, sabrá que los dañinos efectos del dejar de fumar raras veces se hacen sentir inmediatamente en toda su virulencia. El procedimiento es gradual. En el primer período del proceso, el paciente no sufre desaliento, sino que se siente lleno de un bullicioso orgullo espiritual. Durante la mañana siguiente, Ignatius, mientras se paseaba por la calle, se encontró mirando a sus semejantes que tenían la pipa o un cigarrillo entre los labios con compasivo desdén. Sentíase como un santo, purificado de las bajas emociones por una vida de ascetismo. Habría querido decir a toda aquella gente cuán dañinos son la nicotina y el alquitrán, y describirles la intensa irritación que causa a la garganta y las superficies mucosas. Experimentaba la necesidad de parar a todos los desgraciados que fumaban tranquilamente su cigarro, e informarles que el tabaco contiene una apreciable cantidad de un gas llamado monóxido de carbono que al mezclarse con los pigmentos de la sangre forma una combinación que impide a los glóbulos llevar oxígeno a los tejidos. En suma, habría querido hacerles comprender que el fumar era sencillamente una mala costumbre que con un poco de fuerza de voluntad podía un hombre dejar cuando le viniese en gana.<br /><br />Sólo después de haber regresado a su estudio para dar las últimas pinceladas a su cuadro para la Academia sobrevino el segundo período.<br /><br />Tras consumir una comida de artista, consistente en dos sardinas, los restos de un jamón y una botella de cerveza, mientras su estómago comenzaba a tomar conciencia de que el almuerzo no terminaría con la pipa acostumbrada, experimentó una vaga sensación de vacío y de pérdida, semejante a la que experimentara el historiador Gibbon al completar su "Decadencia y Cada del Imperio Romano". Los síntomas consistían en una gran desgana para el trabajo y en una sensación de opresión, como si acabara de perder a un amigo querido. Le parecía que la vida ya no tenía ningún atractivo. Se paseaba por el estudio, perseguido por la impresión de que estaba viviendo sin hacer algo que hubiese tenido que hacer. De cuando en cuando expelía bocanadas de aire, y una vez o dos se cerraron sus dientes, como si intentaran oprimir algo que no estaba allí.<br />La tristeza lo invadía. Tomó su ukelele, un instrumento del que, como ya he dicho, era muy devoto, y tocó durante un rato "Old Man River". Pero la melancolía aumentaba. Y, de pronto, le pareció haber descubierto su causa. Lo que sucedía era que no estaba haciendo bastantes obras buenas en el mundo.<br />El mundo, pensó, es un lugar triste y gris, y nosotros estamos en él para procurar, en la medida de nuestras fuerzas, la felicidad de los demás. Si nos concentramos en nuestros placeres egoístas, ¿qué encontramos? Encontramos que todo acaba desilusionándonos. Nos cansamos de comer sardinas y jamón. El ukelele pierde su encanto. Naturalmente, si pudiéramos sentarnos y poner los pies en alto y acercar una cerilla a nuestra vieja pipa, la cosa sería muy diferente. Pero hemos dejado de fumar; por consiguiente, no nos queda sino hacer felices a los demás. En pocas palabras, a las tres en punto, Ignatius había alcanzado el tercer período: el lacrimoso-sentimental. La consecuencia fué que tomó el sombrero y se dirigió al trote hacia Scantlebury Square.<br />Pero su objetivo no era, como de costumbre, el de pedir la mano de Hermione Rossiter. Tenía una finalidad más altruísta. Desde hacía algún tiempo, con vagas insinuaciones y observaciones apenas sugeridas, la sra. Rossiter le había hecho comprender que deseaba extraordinariamente que él pintara el retrato de su hija, pero hasta aquel momento había hecho oídos de mercader a todas aquellas observaciones e insinuaciones. El maternal corazón de la sra. Rossiter deseaba, él lo sabía, tener el retrato gratis; y a pesar del amor que sentía por su hija, Ignatius nunca pensó en tal claudicación, contraria a todos los principios de un artista. Ignatius Mulliner, el hombre, podía tener la idea de hacerse grato a la muchacha que amaba, pintando su retrato por nada, pero Ignatius Mulliner, el pintor, tenía su tarifa de precios y hasta aquel día había sido el segundo Ignatius Mulliner quien dijera la palabra definitiva.<br />Aquella tarde, en cambio, todo era diferente. Con un breve, pero conmovedor discurso, informó a la madre de Hermione que su más caro deseo era el de pintar el retrato de su hija; que por tan gran privilegio nunca habría soñado en pedir un penique; y si ella quería ir a su estudio al día siguiente con Hermione, él pondría inmediatamente manos a la obra.<br />En realidad, estuvo a punto de ofrecerse para pintar otro retrato a la sra. Rossiter, en traje de noche, con su griffon belga. Sin embargo, no alcanzó a pronunciar las fatales palabras; y quizá fuera el recuerdo de esta reticencia lo que, mientras estaba en la calle después de la entrevista, le dió la impresión de no haber sido todo lo altruísta que hubiera podido ser. Atormentado por el remordimiento, decidió ir a ver al pobre Cyprian y decirle que fuera a su estudio, al día siguiente, a criticar su cuadro para la Academia. Después de lo cual iría a buscar al querido George para darle algún dinero.<br />Diez minutos más tarde Ignatius se hallaba en la salita de Cyprian.<br />-Uno desea... ¿qué? - dijo Cyprian, incrédulo.<br />-Uno desea - repitió Ignatius - que venga usted mañana por la mañana a echar un vistazo al cuadro de uno para la Academia, y que emita su opinión acerca de él.<br />-¿Habla uno realmente en serio? –vociferó Cyprian con lágrimas en los ojos. Muy raras veces recibía invitaciones de este tipo. En realidad, por haber dado a los artistas su opinión de las pinturas, le habían echado de más estudios que a ningún otro crítico de Chelsea.<br />-Uno habla perfectamente en serio -le aseguró Ignatius-. Uno comprende que la opinión de un experto sería impagable.<br />-Entonces uno estará en su estudio a las once en punto -dijo Cyprian -, sin falta.<br />Ignatius estrechó su mano calurosamente y se apresuró a ir a "La Cabra y la Botella" en busca de George.<br />-George -le dijo-, mi querido amigo, he pasado la noche en vela, preguntándome si tenía bastante dinero. El temor de que usted estuviera en apuros económicos me hería como un puñal. Pídame cuanto necesite.<br />La cara de George estaba parcialmente oculta por un vaso de cerveza. Al oír esas palabras sus ojos parecieron salirse de las órbitas y adquirieron una súbita expresión de agudo horror. Bajó el vaso, se secó los labios y levantó la mano derecha.<br />-Esto -dijo con temblorosa voz-, es el final. Desde este momento he acabado con el alcohol. Sí, usted ha visto a George Plimsoll Rossiter beber su último trago. No soy un hombre nervioso, pero sé cuando he tenido demasiado. Y cuando sucede que los oídos de un individuo se han ido...<br />Ignatius le dió un cariñoso golpecito en el brazo.<br />-Sus oídos no se han ido a ninguna parte, George -dijo-. Todavía están aquí.<br />Y allí efectivamente estaban sus orejas, mayores y más rojas que nunca. Pero George no estaba para ser consolado.<br />-Quiero decir, cuando un individuo cree oír unas cosas... Le doy mi solemne palabra, viejo amigo..., le aseguro solemnemente que habría jurado haberle oído a usted ofrecerme dinero voluntariamente.<br />-Es lo que acabo de hacer.<br />-¿Lo ha hecho?<br />-Claro que sí.<br />-¿Quiere decir que usted, realmente..., literalmente..., sin ninguna especie de solicitud por mi parte..., sin que yo dijera una sola palabra para indicarle que me iría la mar de bien un pequeño préstamo hasta el jueves..., absolutamente, positivamente, se ha ofrecido a prestarme dinero?<br />-En efecto.<br />George exhaló un profundo suspiro y volvió a tomar el vaso.<br />-Todas esas obras modernas y progresistas que niegan los milagros -dijo severamente- son ridículas. Las desapruebo. Las repudio totalmente. Y, ¿hasta cuánto? -continuó, mirándole con aire de adoración -. ¿ Hasta qué punto, llamémosle así, estaría dispuesto a llegar? ¿Un machacante ?<br />Ignatius arqueó las cejas.<br />-Un machacante es poco, George - dijo con tranquilo reproche.<br />George emitió unos pequeños ruidos gorgoteantes.<br />-¿Cinco?<br />Ignatius movió la cabeza. El movimiento era una silenciosa amonestación.<br />-Corrija esta mentalidad mezquina, George - le apremió -. Sea grande y amplio. Piense con más esplendidez,<br />-¿No serán... diez?<br />-Yo iba a sugerir quince libras - dijo Ignatius -, si está usted seguro de que será suficiente.<br />-¡Vaya, vaya, vaya!<br />-¿Está usted seguro de que podrá arreglárselas con eso? Yo sé cuántos gastos tiene usted.<br />-¡Vaya, vaya, vaya !<br />-Muy bien, pues. Si se contenta con quince libras, venga a mi estudio mañana por la mañana, y nos pondremos de acuerdo.<br />Y, lleno de fervor, Ignatius pegó alegremente un manotazo en el hombro de George, y se fué.<br />-Algo emprendido, algo hecho -se dijo a sí mismo mientras se metía en cama unas horas más tarde- Me merezco una noche de reposo.<br /><br />Como muchos hombres que viven intensamente y tienen un trabajo intelectual, mi sobrino Ignatius tenía un sueño pesado. Por lo general, al despertar en un nuevo día, se pasaba un tiempo considerable tumbado de espaldas en una especie de coma y no se reanimaba hasta que le hacía salir de la cama el suave y excitante olor del tocino que se estaba friendo. Sin embargo, a la mañana siguiente, en cuanto abrió los ojos tuvo conciencia de una extraña agitación. Estaba malhumorado en grado extraordinario. En pocas palabras, había alcanzado el período en que el paciente se torna un poco nervioso.<br />Sí; analizando sus emociones, percibía que estaba decididamente nervioso. El rumor del gato que caminaba por el pasillo le causaba una aguda irritación. Estaba a punto de llamar a la señora Perkins, su criada, para decirle que hiciera pasar al animalito, cuando ella pegó súbitamente un golpe en la puerta para informarle de que el agua para su afeitado estaba lista; y al oír el ruido, pegó él un salto hasta el techo entre un revoltijo de sábanas y mantas, describió tres saltos mortales completos en el aire y aterrizó en el suelo, temblando como un mustang espantado. Su corazón estaba enredado con sus amígdalas, sus ojos estaban desorbitados y, entre tanto, se preguntaba cuántas almas humanas, además de él mismo, habrían sobrevivido a la explosión de la bomba.<br />Al volver la razón a su trono, su primer impulso fue el de echarse a llorar silenciosamente. Recordando al cabo de un momento que él era un Mulliner, se tragó las poco viriles lágrimas y, dirigiéndose al cuarto de baño, se tomó una ducha fría y se encontró un poco mejor. Un buen desayuno completó la cura, y estaba casi volviendo a la normalidad, cuando el descubrimiento de que sobre el lugar no había ninguna pipa ni resto alguno de tabaco, le puso de nuevo de un humor infernal.<br /><br />Ignatius Mulliner permaneció durante largo rato con la cara escondida entre las manos, mientras todas las tristezas de este mundo parecían erguírsele delante. Luego, bruscamente, su humor pareció sufrir otro cambio. Un momento antes había experimentado una intensa piedad por la raza humana. Ahora se percataba de que la raza humana le importaba un comino. El único sentimiento que sus semejantes despertaban en él era una profunda antipatía. Ardía en irritado odio hacía todas las cosas creadas. Si el gato hubiese estado presente, le habría dado de patadas. Si la sra. Perkins hubiera entrado, la habría aporreado con un bastón. Pero el gato había ido a restaurar sus tejidos en el cubo de la basura, y la sra. Perkins se hallaba en la cocina, cantando unos himnos. Ignatius hervía con furia reprimida. Allí estaba, con todo aquel odio reconcentrado, sin que hubiera a la vista un solo ser viviente sobre quien desahogarlo. Así, se dijo con una risa amarga, es como suceden las cosas.<br />Y justamente en aquel instante, la puerta se abrió, y allí, con el aspecto de un camello que llega al oasis, se hallaba Cyprian.<br /><br />-¡Ah, mi querido amigo!-dijo Cyprian-. ¿Puede uno entrar?<br />-Adelante -dijo Ignatius.<br /><br />A la vista de aquel crítico de arte que no sólo tenía dos rotundas patillas, sino que además llevaba una de esas corbatas negras que dan doble vuelta alrededor del cuello y empeoran en un cincuenta por ciento el repulsivo aspecto de quien las lleva, una excitación extraña y febril se había apoderado de Ignatius Mulliner. Sentíase como un tigre en el Parque Zoológico que ve a su guardián acercarse con la bandeja del almuerzo. Pasó lentamente la lengua por sus labios y miró ceñudamente a su visitante. De un gancho de la pared colgaba una daga de Damasco, ricamente labrada. La descolgó y probó su filo con la yema del pulgar.<br /><br />Cyprian estaba vuelto de espaldas y examinaba el cuadro a través de un monóculo con montura negra. Meneaba la cabeza haciéndose visera con la mano y emitía los ridículos sonidos propios de un crítico de arte.<br />-Sss-s-sssí -dijo Cyprian -. Pseh. Jam. Hummm. Jrrmfffuh. La cosa tiene ritmo... indudable ritmo, y, hasta cierto punto, algunas curvas inevitables. Sin embargo, ¿puede uno decir en conciencia que lo encuentra enteramente hermoso? Uno teme que uno no puede.<br />-¿No? -dijo Ignatius.<br />-No -dijo Cyprian. Jugueteó con su patilla izquierda. Parecía estar dándole masaje, por alguna razón personal-. Uno siente inevitablemente, a la primera mirada, que la pátina carece de vitalidad.<br />-¿Sí?-dijo Ignatius.<br />-Sí -dijo Cyprian. De nuevo se dió masaje a la patilla. Era demasiado pronto para juzgar si había hecho algún progreso. Cerró los ojos, los abrió, los entornó una vez más, jugueteó con los dedos, echó la cabeza para atrás y vació su pecho con un sonido sibilante, como si estuviese gobernando a un caballo-. Sin discusión, uno siente en la pátina una falta de vitalidad. Y la vitalidad no ha de ser sacrificada. El artista ha de usar su paleta como una orquesta. Ha de manejar sus colores como un gran director de orquesta usa sus instrumentos. Ha de haber una forma significativa. El color ha de tener una lisura, una gravedad, ¿puedo decir: un aroma? La figura ha de ser colocada sobre la tela de un modo no sólo armonioso, sino también despierto. Unicamente así puede una pintura ser exquisitamente viva. Y, por lo que atañe a la pátina...<br />Se interrumpió. Tenía que decir algo más a propósito de la pátina, pero había oído inmediatamente detrás suyo un rumor furtivo, extraño, equívoco, semejante al que produce un leopardo en la selva cuando caza a su presa. Volviéndose en redondo, vio a Ignatius que avanzaba hacia él. Los labios del artista estaban contraídos sobre sus dientes en una sonrisa diabólica. Sus ojos despedían relámpagos. Y con una mano asía una daga de Damasco que, observó Cyprian, estaba ricamente labrada.<br /><br />Un crítico de arte que se pasa la vida visitando los estudios de Chelsea y expresando su opinión a los artistas que están acabando sus cuadros para la Academia adquiere, inevitablemente, la costumbre de pensar rápidamente. De otro modo no sobreviviría a la primera visita. Lanzar una mirada a la puerta, reparar en que estaba cerrada y en que su huésped estaba entre él y aquella única salida, fué para Cyprian Rossiter trabajo de un momento; saltar detrás del caballete, fué trabajo de otro momento. Y con el caballete como base, los dos hombres jugaron silenciosamente al escondite durante unos tensos minutos. Fué a la mitad de la duodécima vuelta cuando Cyprian recibió una herida en un brazo.<br />En otro hombre, esto habría producido el efecto de hacerle vacilar y perder la cabeza, tornándose así fácil presa para su perseguidor. Pero Cyprian tenía la ventaja de haber pasado anteriormente por situaciones semejantes. Sólo uno o dos días antes, uno de los más célebres pintores de animales de toda Inglaterra le había dado caza durante casi una hora en una infructuosa tentativa de aporrearle con un bastón corto guarnecido de hierro. Conservó la serenidad. Frente al peligro su velocidad, ya notable de por sí, aumentó, y cuando finalmente Ignatius tropezó en el borde de una alfombra, aprovechó la oportunidad, como estratega que ha de ser todo crítico de arte que se mete con los artistas, para saltar ágilmente dentro de un armario que se hallaba cerca del estrado de los modelos. Ignatius volvió a encontrar el equilibrio demasiado tarde. Librándose de la alfombra, corrió hacia el armario y comenzó a tirar del asidero, pero Cyprian oponía una sólida resistencia desde el interior, de modo que Ignatius no pudo desalojarle. Abandonó, pues, la lucha, y, alejándose enojado, cogió el ukelele y comenzó a tocar "Old Man River".<br />Apenas había empezado cuando la puerta se abrió de nuevo y compareció George.<br /><br />-¡Vaya, vaya, vaya!-dijo George.<br />-¡Ah! -dijo Ignatius.<br />-¿Qué quiere decir con ese "Ah" ?<br />-Solamente "¡Ah!" -dijo Ignatius.<br />-He venido por aquel dinero.<br />-¿Ah?<br />-Aquellos veinte machacantes, o lo que sea, que tan decentemente me prometió usted ayer. Y esta mañana, estando en la cama, se me ocurrió una idea: ¿por qué no han de ser veinticinco? Una bonita suma redonda - arguyó George.<br />-¡Ah!<br />-Continúa usted diciendo "Ah" dijo George-. ¿Por qué dice usted "Ah" ?<br />Ignatius se irguió con altanería.<br />-Este es mi estudio, pagado con mi dinero, y aquí puedo decir "Ah" todas las veces que me dé la gana.<br />-Naturalmente -convino George con premura-. Naturalmente, mi querido amigo, naturalmente, naturalmente. ¡Hola! -Miró hacia abajo-. Se me ha soltado el cordón de un zapato. Es peligroso. Podría hacerme caer. Disculpe un momento.<br /><br />Se inclinó; y al mirar el espacioso trasero de sus pantalones, a Ignatius se le ocurrió la idea de que en tales circunstancias sólo había una cosa que hacer. Movió suavemente la pierna derecha para desentumecerla, retrocedió un par de pasos y la lanzó violentamente hacia adelante.<br /><br />La señora Rossiter, entre tanto, acompañada de su hija Hermione, había dejado Scantlebury Square y, aunque fuera un tanto asmática, había salvado el recorrido en un tiempo bastante breve. Pero el esfuerzo había sido superior a sus fuerzas y por las escaleras se vió obligada a detenerse para tomar un corto descanso. Mientras estaba allí, resoplando levemente como una foca después de haberse zambullido para buscar peces, algo pasó a su lado como un torbellino en la oscuridad.<br />-¿Qué era eso? -exclamó.<br />-También a mí me pareció haber visto algo -dijo Hermione.<br />-Algún objeto pesado que se movía.<br />-Sí -dijo Hermione-. Quizá valdría más que subiéramos y le preguntaráramos al Sr. Mulliner si ha echado algo escaleras abajo.<br />Continuaron su ascensión y llegaron al estudio. Ignatius se sostenía sobre el pie izquierdo, mientras se hacía masaje en los dedos del derecho. Los artistas son proverbialmente unos soñadores, con la cabeza llena de musarañas, y demasiado tarde se había dado cuenta de que llevaba zapatillas. A despecho del dolor de que era presa, su expresión era satisfecha. Tenía el aspecto de un hombre conciente de haber obrado bien.<br />-Buenos días, Sr. Mulliner -dijo la sra. Rossiter.<br />-Buenos días, Sr. Mulliner -dijo Hermione.<br />-Buenos días -dijo Ignatius, mirándolas con profundo desagrado. Se maravillaba de haberse sentido atraído por aquella muchacha. Hasta aquel momento su animadversión se había manifestado contra el segmento masculino de la familia, pero ahora que la tenía delante, se percataba de que el verdadero prototipo de esa, familia de seres incalificables era precisamente Hermione. El breve rayo de joie-de-vivre que siguiera a la entrevista con George había muerto, dejándole en un estado de ánimo más negro que nunca. No me atrevo a pensar en lo que habría podido suceder si Hermione hubiese escogido aquel momento para anudarse la cinta del zapato.<br /><br />-Bueno, aquí estamos -dijo la sra. Rossiter.<br />En este punto, inadvertida, la puerta del armario comenzó a abrirse silenciosamente. Un pálido rostro se asomó. Un instante después había una nubecilla de polvo, un crujido y luego el rumor de unos pies que bajaban los escalones de tres en tres.<br />La Sra. Rossiter se llevó una mano al corazón y suspiró.<br />-¿Qué fue eso?<br />-No lo pude observar bien -dijo Hermione -, pero creo que era Cyprian.<br />Ignatius profirió un apasionado grito y salió al rellano de la escalera.<br />-¡Se escapó!<br />Regresó con el rostro contraído y refunfuñando algo para sí. La Sra. Rossiter lo escrutó atentamente. Parecíale claro que lo que le hacía falta eran dos psiquiatras quienes firmaran el necesario certificado con sus plumas estilográficas, pero no por esto se desanimó. Después de todo, pensaba, con no poco sentido común, un artista chiflado es tan bueno como un artista sano, siempre que no cobre la ejecución de un retrato.<br />-Bueno, Sr. Mulliner -dijo alegremente, alejando de su mente el problema de las razones por las que su hijo Cyprian había estado en aquel estudio, portándose como el rápido de Escocia-, Hermione no tiene nada que hacer esta mañana, así que si usted está libre, ahora sería un buen momento para la primera sesión.<br />Ignatius salió de su ensimismamiento.<br />-¿Sesión?<br />-Para el retrato.<br />-¿Qué retrato ?<br />-El retrato de Hermione.<br />-¿Quiere usted que pinte el retrato de la srta. Rossiter?<br />-Pero, usted dijo que lo deseaba... anoche mismo.<br />-¿De veras? -dijo Ignatius, pasándose la mano por la frente. Es posible. Muy bien. Tenga la amabilidad de ir al escritorio y firmar un cheque por cincuenta libras. ¿Tiene usted su talonario de cheques?<br />-Cincuenta... ¿qué?<br />-Guineas -dijo Ignatius-. Cien guineas. Siempre exijo un depósito antes de comenzar un trabajo.<br />-Pero anoche usted dijo que la pintaría por nada.<br />-¿Yo dije que la pintaría por nada?<br />-Sí.<br />Un vago recuerdo de haberse portado de la absurda manera mencionada, se asomó a la mente de Ignatius.<br />-Bueno, y suponga que lo dije -gritó-. ¿ Es que las mujeres nunca podrán comprender cuando un hombre les habla en broma? ¿No tienen ningún sentido del humor? ¿Han de tomar literalmente cualquier chanza? Si usted quiere el retrato de la srta. Rossiter, lo pagará sin discusiones, como es costumbre. Lo que me molesta, es el hecho de que usted quiera el retrato de una muchacha que no sólo tiene un aspecto que carece en absoluto de atractivo, sino que además posee una tez de color amarillo opaco. Y sus rasgos son borrosos. Sí, cuanto más la miro, más me doy cuenta de que definitivamente tiene unos contornos vacilantes. Su cara es descolorida y enfermiza. Sus ojos carecen de la luz de la inteligencia. Tiene las orejas salidas y la barbilla hacia adentro. Para resumir, su aspecto total me causa un indefinible malestar; y, si lo pienso mejor, tendré que cargar un extra por daños morales e intelectuales causados por tener que estar sentado frente a ella, mirándola.<br />Con estas palabras, Ignatius Mulliner se volvió y comenzó a hurgar en un cajón, buscando una pipa, pero el cajón no contenía pipa alguna.<br /><br />-¿Qué? -gritó la Sra. Rossiter.<br />-Ya lo oyó usted -replicó Ignatius.<br />-¡Mis sales! - farfulló la Sra. Rossiter.<br />Ignatius pasó una mano por la repisa de la chimenea. Abrió dos armarios y miró debajo del diván. Pero no encontró pipa ninguna.<br />Los Mulliner son por naturaleza una familia cortés; y viendo a la Sra. Rossiter en estado comatoso, Ignatius tuvo la sensación, algo tardía, de no haberse portado con mucho tacto.<br />-Es posible -dijo- que mis recientes observaciones le hayan causado un disgusto. Si es así, lo siento. Mi disculpa es que provienen de un corazón sincero. Estoy hasta la coronilla de toda la raza humana y considero a la entera familia Rossiter quizá como sus más negras manchas. No puedo sufrir a la familia Rossiter. Me parece que para ellos no tendría que haber sitio en el mundo. Todo cuanto pido de los Rossiter es su sangre. Por poco no alcancé a Cyprian con una daga, pero fué demasiado rápido para mí. Si fracasa como crítico, siempre habrá un porvenir para él como bailarín ruso. Con George tuve decididamente mejor suerte. Le he dado la mejor patada que jamás suministré a uno de mis semejantes. Si hubiese sido disparado por un cañón, su hijo no habría salido de aquí con más rapidez. Probablemente les pasó al lado por las escaleras.<br />-¡Así era eso lo que nos pasó rozando! -dijo Hermione, interesada-. Recuerdo haber pensado que olía a George.<br />La Sra. Rossiter estaba boquiabierta.<br />-¡Usted le dió una patada a mi hijo!<br />-Una excelente patada en el trasero, señora -dijo Ignatius, con modesto orgullo-, como si lo hubiera estado ensayando durante varias semanas.<br />-¡Mi pobre niño! -gritó la sra. Rossiter; y saliendo precipitadamente de la habitación, bajó corriendo las escaleras en busca de los restos. La mejor amiga de un muchacho siempre es su madre.<br /><br />En el estudio, Hermione miraba a Ignatius, y en sus ojos había una expresión que él jamás notara antes.<br />-No le creía a usted tan elocuente, Sr. Mulliner -dijo la muchacha, rompiendo el silencio-. ¡Qué descripción más vívida hizo usted de mí! Un verdadero poema en prosa.<br />Ignatius hizo un gesto vago.<br />-Oh, bueno -dijo.<br />-¿De veras piensa usted que soy así?<br />-Sí.<br />-¿Amarilla?<br />-Amarilla verdosa.<br />-¿Y mis ojos... ? -titubeó ella, buscando la palabra.<br />-No muy diferentes de dos ostras azules -dijo Ignatius, acudiendo en su ayuda- que han muerto varios días atrás.<br />-Así, pues, ¿usted no admira mi aspecto físico?<br />-Disto mucho de admirarlo.<br /><br />Estaba ella diciéndole algo pero él había dejado de escucharla. De pronto se había acordado de que un par de semanas antes, durante una pequeña fiesta que dió en su estudio, arrojó un cigarro a medio fumar detrás del escritorio. Y como ninguna criada puede, según las reglas de su gremio, barrer detrás de un escritorio, podía -no, debía- estar todavía allí. Con ansia febril apartó el mueble. Estaba.<br /><br />Ignatius Mulliner exhaló un suspiro extático. Blando y deteriorado, cubierto de polvo y roído por los ratones, el objeto que estaba entre sus dedos era, con todo, un cigarro; un auténtico cigarro apto para ser fumado, con su regular contenido del ocho por ciento de monóxido de carbono. Encendió una cerilla y al momento siguiente comenzó a fumar.<br />Y en aquel instante, toda la dulzura y la suavidad de que es capaz un hombre invadió su alma como una enorme y arrolladora oleada. Con la misma rapidez con que un conejo manejado por un prestidigitador competente se transforma en un ramo de flores, en una pecera con peces de colores o en una bandera, Ignatius Mulliner se transformó en un ser lleno de dulzura y de luz, lleno de caridad hacia todos y sin malicia hacia nadie. La nicotina obró sobre las superficies mucosas, y él le dió la bienvenida como a un hermano perdido desde hacía mucho tiempo. Se sentía alegre, contento y feliz.<br /><br />Miró a Hermione, que seguía allí, con sus ojos brillantes y su hermoso rostro radiante, y se percató de que se había equivocado. Lejos de ser un borrón, era la más suave criatura que jamás hubiera respirado el aire perfumado de Kensington.<br />Y entonces, helando su éxtasis y deteniendo los latidos de su corazón, le vino el recuerdo de cuanto dijera a propósito de su aspecto. Sintióse palidecer y desfallecer. Si jamás un hombre se había arruinado a sí mismo irremediablemente, este hombre era Ignatius Mulliner. Y no albergaba esperanza ninguna.<br /><br />Hermione seguía mirándole, y la expresión de su rostro parecía en cierto modo sugerir que ella estaba esperando algo.<br />-¿Y bien?-. dijo ella.<br />-¿Usted perdone?-dijo Ignatius.<br />Ella frunció el ceño.<br />-Bueno, ¿no va usted a... ejem... ?<br />-¿A qué ?<br />-Bueno, a abrazarme, y todo lo demás... - dijo Hermione, sonrojándose de un modo encantador.<br />Ignatius se tambaleó.<br />-¿Quién, yo?<br />-Sí, usted.<br />-¿Abrazarla yo?<br />-Sí.<br />-Pero... ejem... ¿no le molestaría?<br />-¿Por qué habría de mosletarme?<br />-Quiero decir... después de todo lo que dije...<br />Ella le miró, extrañada.<br />-¿No escuchó usted lo que acabo de explicarle? -gritó.<br />-Lo siento -balbuceó Ignatius-. Estaba muy preocupado hace un momento. Debe habérseme escapado. ¿Qué dijo usted?<br />-He dicho que si realmente piensa usted que yo tengo este aspecto, usted no me ama, como siempre creí, por mi mera belleza, sino por mi intelecto. ¡Y si usted supiera cuánto he deseado siempre ser amada por mi intelecto!<br />Ignatius dejó el cigarro y emitió un profundo suspiro.<br />-Déjeme poner las cosas en claro -dijo-. ¿Quiere usted casarse conmigo?<br />-Claro que quiero. Siempre me atrajo usted de un modo extraño, Ignatius, pero siempre pensé que usted me veía como una muñeca..<br />El tomó el cigarro, aspiró una larga bocanada de humo, lo dejó de nuevo, dió un paso hacia adelante, tendió los brazos y la atrajo contra su pecho. Durante un largo instante permanecieron abrazados, murmurando las dulces palabras que tan bien conocen los enamorados. Luego, desasiéndose suavemente, volvió él a su cigarro y aspiró otra vigorizadora bocanada.<br /><br />-Por otra parte -dijo ella- ¿cómo podría una muchacha dejar de amar a un hombre capaz de hacer volar a mi hermano George escaleras abajo de una sola patada?<br />El rostro de Ignatius se oscureció.<br />-¡George ! Esto me hace recordar algo. Cyprian me refirió que tú dijiste que me parecía a él.<br />-¡Oh ! Yo no creía que él fuera a repetírtelo.<br />-Pues lo hizo -dijo Ignatius, tristemente-. Y esta sola idea era una agonía.<br />-Pero yo sólo quería decir que tú y George siempre estáis tocando el ukelele. Detesto el ukelele.<br />La cara de Ignatius se despejó.<br />-Esta misma tarde daré el mío a los pobres. Y respecto a Cyprian... George dijo que tú dijiste que yo te lo recordaba.<br />Ella se apresuró a tranquilizarlo.<br />-Sólo es en tu modo de vestir. ¡Los dos usáis unos trajes tan horriblemente desastrados!...<br />Ignatius la atrajo una vez más entre sus brazos.<br />-Me acompañarás ahora mismo al mejor sastre de Londres -dijo-. Dame un minuto para ponerme los zapatos, y estoy contigo. ¿No te importa, si de paso, me detengo un momento en la tabaquería? Tengo que hacer un encargo especial.<br /></span></div>Jorge Pérezhttp://www.blogger.com/profile/07088666536906463449noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-13028901.post-42823583818305421942010-08-07T16:03:00.000-07:002010-08-09T07:11:29.599-07:00Le roi Arthus - Ernest Chausson<div style="text-align: justify; font-family: arial;">Hace no mucho hablábamos de <span style="font-weight: bold;">Vincent d'Indy</span>, un genial compositor francés con ciertas reminiscencias wagnerianas, como también es el caso de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ernest_Chausson"><span style="font-weight: bold;">Ernest Chausson</span></a>, igualmente bastante olvidado. Seguramente más wagneriano, pero también con una gran personalidad, Chausson es autor de una genial obra épica sobre <a href="http://despuesdelamusica.wordpress.com/2007/08/09/chausson-el-rey-arturo/"><span style="font-weight: bold;"><span style="font-style: italic;">El rey Arturo</span></span></a>, de la que ofrecemos el preludio del primer acto como muestra del enorme talento de este autor poco reconocido. Le acompañan también una serie de ilustraciones de <span style="font-weight: bold;">W. C. Wyeth</span>, del que pueden encontrar un enlace en los links de arte de este blog.<br /></div><br /><div style="text-align: center;"><object width="353" height="132"><embed src="http://www.goear.com/files/external.swf?file=6b4f58f" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" quality="high" width="353" height="132"></embed></object></div><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAGH2SiIhBsCiruAXeESmFJXslwwAXFTmPaAZ79yvTZDEoKiCLt_yGyn27M12l7i3KNgZ-PzJ5Dzp90Xps3jV87xuc83UnRQckICjQVEII87luCvbo7hVZtxLGGHUQS3pc8DlqXg/s1600/01_boyskingarthur_wyeth_cover.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 293px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAGH2SiIhBsCiruAXeESmFJXslwwAXFTmPaAZ79yvTZDEoKiCLt_yGyn27M12l7i3KNgZ-PzJ5Dzp90Xps3jV87xuc83UnRQckICjQVEII87luCvbo7hVZtxLGGHUQS3pc8DlqXg/s400/01_boyskingarthur_wyeth_cover.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5503407949238018002" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxgNTsrNOQbU0tovT2jolJ9_Xrd-hQQsGiVEJ55JgqxHg8NJe0EVcpSD_m0KPB8_1hC-H6BPW3b4n7W3Vuw7bXDQeTfkurD1iLTrM2Zmjcilh-3UBfw2sdGLgaRte4mDSlqs-deg/s1600/02_boyskingarthur_wyeth_endpapers.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 258px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxgNTsrNOQbU0tovT2jolJ9_Xrd-hQQsGiVEJ55JgqxHg8NJe0EVcpSD_m0KPB8_1hC-H6BPW3b4n7W3Vuw7bXDQeTfkurD1iLTrM2Zmjcilh-3UBfw2sdGLgaRte4mDSlqs-deg/s400/02_boyskingarthur_wyeth_endpapers.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5503407946515591474" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_SdlsHEFe4F8tiBK1wiJf2H5b5pCcaOevMzlF-dTM7jl4srEoWq28ze0ioZbjKiAXyTbtnoCwi4klap6Z1D9Vj7oQtOgldpdfDn3d-rmeBZfhdJUH9NnyuwSJf6pJyNOoctnI5w/s1600/03_boyskingarthur_wyeth_title.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 310px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_SdlsHEFe4F8tiBK1wiJf2H5b5pCcaOevMzlF-dTM7jl4srEoWq28ze0ioZbjKiAXyTbtnoCwi4klap6Z1D9Vj7oQtOgldpdfDn3d-rmeBZfhdJUH9NnyuwSJf6pJyNOoctnI5w/s400/03_boyskingarthur_wyeth_title.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5503407805053233778" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq1fdqL0oCP8KX1xr4OQqCB8eSrmmx5GW3EuUPYlyDI34zxkzb_811ajowcaWMy0_aqOFzTTluJVOZP5FUcSRwWpawUoSqJJZPc_ILInVXhJN-D7II5DiV2XswJl9Cw4_mHOzynQ/s1600/05_boyskingarthur_wyeth_untomerlin.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 321px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq1fdqL0oCP8KX1xr4OQqCB8eSrmmx5GW3EuUPYlyDI34zxkzb_811ajowcaWMy0_aqOFzTTluJVOZP5FUcSRwWpawUoSqJJZPc_ILInVXhJN-D7II5DiV2XswJl9Cw4_mHOzynQ/s400/05_boyskingarthur_wyeth_untomerlin.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5503407795697641698" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1YDUUsGdTn4gk3V7cYw6tVBchzOorJdXNSCx100brScditibOtj3BJ-No3HOHRkTuk_TC-sVq11o_HNDds2V93zRPwAnRBnMtFjx6BKjfMeFBJG1i0HsxS6J9uLvVnXyjtS5Q-Q/s1600/06_boyskingarthur_wyeth_excalibur.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 322px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1YDUUsGdTn4gk3V7cYw6tVBchzOorJdXNSCx100brScditibOtj3BJ-No3HOHRkTuk_TC-sVq11o_HNDds2V93zRPwAnRBnMtFjx6BKjfMeFBJG1i0HsxS6J9uLvVnXyjtS5Q-Q/s400/06_boyskingarthur_wyeth_excalibur.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5503407787425367682" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH-0kaDToeXC4oyxI4ebYuw8JCwyZsWdFjqXN0uXjyIAbzN8sBI9MLrXsd3G-veKlQ8Zeu2F4X3md57gje-rr9OsxGHRfakM07kSjrKnIlbrklEdtyZ-GS7e7mZCjdQZngg8_DwA/s1600/07_boyskingarthur_wyeth_sirlauncelot.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 325px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH-0kaDToeXC4oyxI4ebYuw8JCwyZsWdFjqXN0uXjyIAbzN8sBI9MLrXsd3G-veKlQ8Zeu2F4X3md57gje-rr9OsxGHRfakM07kSjrKnIlbrklEdtyZ-GS7e7mZCjdQZngg8_DwA/s400/07_boyskingarthur_wyeth_sirlauncelot.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5503407789252962226" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlpsL33iSppID0rfmDU8ueDsVBb8rF3kUhVBW6XmCSy8LjMTiBoszp4gly5s8Nf5swt_bJx89M6apn4fg6CMmSQnRD4Lzi50U1d8SWJ3rbQUU3PcVKUaAo4BKKvPUOZRqtaFFgTw/s1600/08_boyskingarthur_wyeth_livedbyfruitt.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 321px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlpsL33iSppID0rfmDU8ueDsVBb8rF3kUhVBW6XmCSy8LjMTiBoszp4gly5s8Nf5swt_bJx89M6apn4fg6CMmSQnRD4Lzi50U1d8SWJ3rbQUU3PcVKUaAo4BKKvPUOZRqtaFFgTw/s400/08_boyskingarthur_wyeth_livedbyfruitt.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5503407778083528914" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkXpEeWUTX0OWqB8iL2Lz3jLy2KySE1k-0k0zIWM8Mks6FUQKWpOcvW5uBxZAQfMhX4-VwoF1_rMLS3uAAminTgodgr5CAJvUOngxepdQMn8AmdROI5j23xbPZDkXO3_KsRYw69w/s1600/09_boyskingarthur_wyeth_3deadlynotes.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 319px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkXpEeWUTX0OWqB8iL2Lz3jLy2KySE1k-0k0zIWM8Mks6FUQKWpOcvW5uBxZAQfMhX4-VwoF1_rMLS3uAAminTgodgr5CAJvUOngxepdQMn8AmdROI5j23xbPZDkXO3_KsRYw69w/s400/09_boyskingarthur_wyeth_3deadlynotes.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5503407322487733202" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjba62s5OHIdHqpuCX88rC6y7UgrKF5ezPlsB229irXUKH-A5HDg_RX4aMQsCD1O5gCf6MqGHIzv2NLE2uME1FJiOfwnX8os0Qil8HoKfPf6MBbq4J1zguMFUH-9vyklCogjWDDlA/s1600/10_boyskingarthur_wyeth_ladylyoness.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 322px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjba62s5OHIdHqpuCX88rC6y7UgrKF5ezPlsB229irXUKH-A5HDg_RX4aMQsCD1O5gCf6MqGHIzv2NLE2uME1FJiOfwnX8os0Qil8HoKfPf6MBbq4J1zguMFUH-9vyklCogjWDDlA/s400/10_boyskingarthur_wyeth_ladylyoness.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5503407319849608002" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVMI7qPr6pJlc-UL_DtMCJqLwBZ8ZRfvlD5Be7stqO6egem6P_9Gt650UJD9uVWaWHO76dfzFRcbOhWdSJScduNpxKV2sEsmSOd7yNzIYvAvs3B4i6rVJXGVCWNkVIoNfNbNl7Aw/s1600/11_boyskingarthur_wyeth_labelleisolde.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 323px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVMI7qPr6pJlc-UL_DtMCJqLwBZ8ZRfvlD5Be7stqO6egem6P_9Gt650UJD9uVWaWHO76dfzFRcbOhWdSJScduNpxKV2sEsmSOd7yNzIYvAvs3B4i6rVJXGVCWNkVIoNfNbNl7Aw/s400/11_boyskingarthur_wyeth_labelleisolde.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5503407314276842690" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyRIO_SjDY0HuKDAWgkrBL3O3zYKkr8L_XeOwAeaY58jNMqGR8W2RA3OqeGnRBTwPD_iNBiphdnatQFoKBjIsHUz4l3S9scz3DwegCosGqROo3W1A6E5Xflv8w8QkqxsI7-zGH5g/s1600/12_boyskingarthur_wyeth_foughtonfoot.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 319px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyRIO_SjDY0HuKDAWgkrBL3O3zYKkr8L_XeOwAeaY58jNMqGR8W2RA3OqeGnRBTwPD_iNBiphdnatQFoKBjIsHUz4l3S9scz3DwegCosGqROo3W1A6E5Xflv8w8QkqxsI7-zGH5g/s400/12_boyskingarthur_wyeth_foughtonfoot.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5503407305200879602" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgcaYKXQEGgcBSjYuVaU0-tJU8eVF1oOapboRwqbIH0M4SM9eqEDXJ-oStiwIG4F_OFB2j-ONSXBF8ctmDPtmNcxDfzOXFLDBlCXe5p4IPk3tfmEKFAWePo7HG66gIYiipOMWyGg/s1600/13_boyskingarthur_wyeth_kingmarkslew.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 322px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgcaYKXQEGgcBSjYuVaU0-tJU8eVF1oOapboRwqbIH0M4SM9eqEDXJ-oStiwIG4F_OFB2j-ONSXBF8ctmDPtmNcxDfzOXFLDBlCXe5p4IPk3tfmEKFAWePo7HG66gIYiipOMWyGg/s400/13_boyskingarthur_wyeth_kingmarkslew.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5503407304155370594" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc21Oi9HvsZozaZJ56DajPikPByegu38h6s7DTmsDelMNBp7eUKfxGlYKpvzmKdkeeIrGtiuYBBCkWhunnCH5PoQVMeQaJbYlE8UUjacsgS5ROslM26RvMN1kCgIKCPvvtG4hb1Q/s1600/14_boyskingarthur_wyeth_sirpercival.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 318px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc21Oi9HvsZozaZJ56DajPikPByegu38h6s7DTmsDelMNBp7eUKfxGlYKpvzmKdkeeIrGtiuYBBCkWhunnCH5PoQVMeQaJbYlE8UUjacsgS5ROslM26RvMN1kCgIKCPvvtG4hb1Q/s400/14_boyskingarthur_wyeth_sirpercival.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5503406085251100018" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7bEnHaYUm-1S0A7PiL7CCPG6jur4pmYeJ-c27dG37L7S_n7_-p8JizSisIw9kaklrpUOhjAZ86r8WiXmkYNXi3BgflYplvinyWs-9MHwaNmkd-iFlaPTN6F8BAwe1-Z8DjepdeQ/s1600/15_boyskingarthur_wyeth_sirmador.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 321px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7bEnHaYUm-1S0A7PiL7CCPG6jur4pmYeJ-c27dG37L7S_n7_-p8JizSisIw9kaklrpUOhjAZ86r8WiXmkYNXi3BgflYplvinyWs-9MHwaNmkd-iFlaPTN6F8BAwe1-Z8DjepdeQ/s400/15_boyskingarthur_wyeth_sirmador.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5503406077334449842" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-i5-M6ie4jtgSnnj468dviCEJRodXAbtVQQ5OrsGuif9s1PnDp9Nrvmf_2MfHuYhXswTTQ0wB8hQ0Q84an8OWkqvGZpVxNjLUjRV_AkP1bIbIwR3YsEz_y6qmgWLifyHmAgVk9A/s1600/16_boyskingarthur_wyeth_rodeintojoyousgard.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-i5-M6ie4jtgSnnj468dviCEJRodXAbtVQQ5OrsGuif9s1PnDp9Nrvmf_2MfHuYhXswTTQ0wB8hQ0Q84an8OWkqvGZpVxNjLUjRV_AkP1bIbIwR3YsEz_y6qmgWLifyHmAgVk9A/s400/16_boyskingarthur_wyeth_rodeintojoyousgard.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5503406074716618802" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtVwhBjZdZLUjXkY-HrtJHvQ8gRwaod22F-YIOznj7sR_fCp0GsUSdE6G7_vhT73otZ3397eGD9A_hyqq8UyyKH4PE1AWi9WCc0bIs-YObhZCeqW2oFguD4GVxM00HxGbu-eregQ/s1600/17_boyskingarthur_wyeth_thydeathdaycome.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 321px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtVwhBjZdZLUjXkY-HrtJHvQ8gRwaod22F-YIOznj7sR_fCp0GsUSdE6G7_vhT73otZ3397eGD9A_hyqq8UyyKH4PE1AWi9WCc0bIs-YObhZCeqW2oFguD4GVxM00HxGbu-eregQ/s400/17_boyskingarthur_wyeth_thydeathdaycome.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5503406067986316498" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY2sZd9Ps1UZ3-URMRaN4GlEqwKJuAixY3PZ-w3agQRUnKj1KMbOSTGKt3HgYb1KqVYcnakNYKSlwLgZIIsspVr-aJUzIIBJmyrnylSwZRZ6RsHRis0wj_pVCJreG5tgViCJD8tQ/s1600/18_boyskingarthur_wyeth_launcelotsawhervisage.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 323px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY2sZd9Ps1UZ3-URMRaN4GlEqwKJuAixY3PZ-w3agQRUnKj1KMbOSTGKt3HgYb1KqVYcnakNYKSlwLgZIIsspVr-aJUzIIBJmyrnylSwZRZ6RsHRis0wj_pVCJreG5tgViCJD8tQ/s400/18_boyskingarthur_wyeth_launcelotsawhervisage.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5503406059735425026" border="0" /></a>Jorge Pérezhttp://www.blogger.com/profile/07088666536906463449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-13028901.post-6128222101490927682010-07-20T15:12:00.000-07:002010-07-20T15:51:38.750-07:00El Arte moderno, por Mons. Williamson<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBWcFQhe67Vb0DwaxNfFsbGD-WElrEgXADIsxmWVOUEl8ZJeRhfjIalWvMr9ZUOICoOz578Zhe2FUM9nhciY8Hct7ZRc463eEY-8O4Qb2_e-DwCntYGTU0c8aDu1hkcnFInfyjfg/s1600/rockwell_connoisseur.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 322px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBWcFQhe67Vb0DwaxNfFsbGD-WElrEgXADIsxmWVOUEl8ZJeRhfjIalWvMr9ZUOICoOz578Zhe2FUM9nhciY8Hct7ZRc463eEY-8O4Qb2_e-DwCntYGTU0c8aDu1hkcnFInfyjfg/s400/rockwell_connoisseur.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5496124345954582994" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family:arial;"><span style="font-weight: bold;">COMENTARIOS ELEISON 144: (17 de abril del 2010): ARTE MODERNO I</span><br /><br /><br />¿Por qué el arte moderno es tan feo? ¿Tiene que ser tan feo? ¿Será que los artistas de la actualidad no pueden hacer algo lindo? Y ¿por qué cuando realizan algo "lindo" se cataloga normalmente como arte de segunda o de tercera clase, sentimental y de algún modo no auténtico? Dichas preguntas recurrentes se formulan por un pintor como Van Gogh, de quien hablamos la semana pasada, un precursor del arte moderno. Estas preguntas tienen respuestas fáciles si Dios y el alma humana son reales. No tienen una respuesta razonable si el Dios espiritual y el alma espiritual son ficción del hombre auto-engañador.<br /><br /><br />Si Dios es, aunque invisible, el real "Padre Todopoderoso, Creador de todas las cosas visibles e invisibles", por lo tanto Él creó el alma humana invisible, más íntimamente unida en la concepción a un cuerpo visible para constituir a cada ser humano que ha existido o existirá. Su objetivo al crear creaturas con una razón espiritual, y por lo tanto con libre albedrío, es su propia gloria extrínseca (no intrínseca), la cual aumenta con cada ser humano que usa ese libre albedrío para amar y servir a Dios en esta vida así como para merecer a su muerte ser inmensamente feliz con Dios, dándole a Él gloria sin fin en la vida venidera.<br /><br />Y ¿cómo es que el hombre ama y sirve a Dios en esta vida? Obedeciendo sus mandamientos (Juan XV,10) que constituyen la estructura moral del bien y del mal para todos los actos humanos, una estructura que los hombre pueden desafiar pero no evadir. Si de hecho la desafían, ellos mismos se colocarán más o menos en una desarmonía radical con Dios, con su prójimo y con sí mismos, porque Dios creó ese marco no arbitrariamente sino en perfecta armonía con su propia naturaleza y la naturaleza humana obligada por Él para actuar dentro de él.<br /><br />Ahora el arte podrá ser definido en su sentido más amplio como cualquier confección de materiales (por ejemplo pinturas, palabras, notas musicales, etc.) sobre la cual el hombre hace un esfuerzo especial para comunicar a otros hombres lo que él tiene en su mente y en su corazón. Así es que si la mente y el corazón pertenecen a un alma que en cualquier momento debe estar en armonía, en un mayor o menor grado, con esa estructura moral establecida por Dios para todos sus actos, entonces cualquier producto artístico que proceda de esa alma está obligado a reflejar la armonía objetiva o la desarmonía dentro de este. Y ahora estamos ya en la postura de contestar nuestras preguntas originales.<br /><br />El arte moderno es tan feo porque todas las almas modernas pertenecen a una sociedad mundial que cae día a día más profundamente en la apostasía, de tal manera que un gran e influyente número de estas almas están en guerra con Dios, consciente o inconscientemente. Los productos artísticos de almas inmersas en dicho medio ambiente pueden únicamente reflejar su falta de armonía interna con Dios, con su prójimo y con sí mismos, razón por la cual son feos. Algo genuinamente hermoso podrá aflorar únicamente de alguna armonía genuina que aún permanezca en sus almas. El arte artificialmente "bonito" procede de un anhelo sin armonía de fingir armonía, lo que explica el porqué el efecto será siempre, de alguna manera, falso o sentimental, no auténtico y catalogado como arte de segunda o de tercera.<br /><br />Por otro lado si Dios, y el alma inmortal que viene de Él y que tiene que tender a Él, son meras ficciones, entonces no existe una razón por la cual la belleza no deba ser fea y la fealdad, bella. Esa es la manera de pensar de los artistas modernos, pero desde el momento en que yo reconozco que un artefacto feo de éstos es de hecho feo, estoy reconociendo implícitamente que existe un marco, no suyo, que ellos están desafiando.<br /><br />Kyrie eleison.<br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:arial;" ><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw6Be5n4emKRHOYV3iS9ZFyug954uKgb_3e0Ma0Vot0E0drP6SGG81j_7JlmPRGlKcRkrIKcLuF77qkzSL3w2xxjnsjKaZbG4jAa5kpuP4FU1t1mLlPesO9i1NDfSi0fDi-b4hjg/s1600/rockwell_connoisseur.jpg"><br /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP5aC4Cz781tPCXU8Gj1dWSZrdEFiyw0F6VuLePB5bGdVu3X3o4rRRDSvmMwucf5J2BQILFBdleL9yBMqHztr-F6MP_3IinMQH59y3jlYuAtvDkbhUC10BZ6l0FQV_kiLRAeSPRg/s1600/Wiliamson.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 236px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP5aC4Cz781tPCXU8Gj1dWSZrdEFiyw0F6VuLePB5bGdVu3X3o4rRRDSvmMwucf5J2BQILFBdleL9yBMqHztr-F6MP_3IinMQH59y3jlYuAtvDkbhUC10BZ6l0FQV_kiLRAeSPRg/s400/Wiliamson.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5496123745805935842" border="0" /></a><br /><br />COMENTARIOS ELEISON 157 (17 de julio del 2010): ARTE MODERNO II<br /><br /><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" >Por su fealdad misma, el arte moderno indica la existencia y bondad de Dios. Después de tres meses (ver CE 144), permitámonos regresar a esta paradoja en la esperanza de que si cualquier alma admite por sentido común la diferencia entre la belleza y la fealdad en el arte, puede permitirse ver además que si Dios no existiese, dicha diferencia tampoco existiría.<br /><br />La palabra "arte" significa habilidad, o el resultado/producto de la habilidad humana. Puede abarcar las pinturas, dibujos, escultura, la moda en la ropa, la música, la arquitectura, etc. La expresión "arte moderno" usualmente se refiere a pinturas y escultura en particular, creadas desde los inicios de los 1900´s y hasta la fecha por un movimiento de artistas que deliberadamente rechazaban, y aún rechazan, todos los estándares y medidas de hermosura como fue entendida antes del siglo XX. La diferencia entre el arte pre-moderno y moderno es tan real y evidente como la diferencia aquí en Londres entre la clásica Galería Tate en Millbank y el "Tate Modern" (Museo Nacional Británico de Arte Moderno), un museo completamente nuevo, un corto viaje en bote río abajo desde su progenitor en la orilla opuesta del Támesis. Es como si el arte moderno no pueda cohabitar bajo el mismo techo que el arte pre-moderno. Ellos luchan entre sí, tal como las iglesias de estilo clásico lo hacen con la Nueva Misa.<br /><br />Ahora bien, el arte moderno en este sentido se caracteriza por su fealdad. El sentido común está de acuerdo en esto con el líder Comunista Kruschev, de quien se dice que comentó en una exhibición de arte moderno en Rusia, "Un burro podría haberlo hecho mejor con su cola". ¿Y qué es la fealdad? Falta de armonía. En el libro admirable de Arianna Huffington titulado "Picasso, Creador y Destructor", ella demostró como cada vez que Picasso se enamoró con otra de sus seis (principales) mujeres, sus pinturas más calmadas reflejaban algo de la belleza natural de ellas, pero tan pronto como dejó de amarlas, su furia hacía trizas esa belleza en "obras maestras" de arte moderno. ¡Este patrón se repite en Picasso con la exactitud de un reloj!<br /><br />Por lo tanto la belleza en el arte viene de la armonía en el alma, aunque sea esta una armonía meramente terrenal, mientras que la fealdad procede de la falta de armonía en el alma, como del odio. Pero la armonía no necesita de la falta de armonía, por el contrario, mientras que la falta de armonía, como lo sugiere la misma palabra, presupone cierta armonía contra la cual está esencialmente librando una batalla. Por lo tanto la armonía precede a la falta de armonía, y cada falta de armonía da testimonio de alguna armonía. Pero más profundamente armonioso que cualquier pintura de mujeres hermosas pueden ser las pinturas de la Madonna, porque la armonía en el alma del artista pintando a la Madre de Dios puede ser mucho más alta y profunda que la armonía inspirada por un simple modelo humano, sin importar cuán bello este sea. ¿Por qué? Porque la belleza de la Madonna se deriva de su cercanía con Dios cuya divina armonía - simplicidad y unidad perfecta - supera infinitamente la armonía humana de las más bellas de las simples creaturas.<br /><br />Por lo tanto el pobre arte moderno señala la armonía que no tiene, y toda armonía señala a Dios. Por lo tanto, no permitan que la gente recurra a la fealdad de la arquitectura moderna para albergar a la Misa Tridentina. ¡Uno podría adivinar que quien así lo haga, quiere o espera regresar a la falta de armonía de la Misa del Novus Ordo!<br /><br />Kyrie eleison.<br /><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:arial;" ><span style="font-weight: bold;font-family:arial;" ><span style="font-weight: bold;font-family:arial;" ><span style="font-weight: bold;font-family:arial;" ><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivQ2GlfppzUxsR8BmILO-jAYYvUdfE7_mAvhk_t_6yyEshhSXUk_LvilLfP9lU_WnyfVEmo5H1oEvV4tw03GDyVb6kk3xcggj-DSCdvwVClWI4i8Jl_UyYVYXC6NPCD9hf3x2UUA/s1600/parroquia_Santa_Monica_Rivas.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 268px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivQ2GlfppzUxsR8BmILO-jAYYvUdfE7_mAvhk_t_6yyEshhSXUk_LvilLfP9lU_WnyfVEmo5H1oEvV4tw03GDyVb6kk3xcggj-DSCdvwVClWI4i8Jl_UyYVYXC6NPCD9hf3x2UUA/s400/parroquia_Santa_Monica_Rivas.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5496124008997621554" border="0" /></a></span></span> </span></span></div>Jorge Pérezhttp://www.blogger.com/profile/07088666536906463449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-13028901.post-17774271297098762672010-06-24T05:37:00.000-07:002010-06-24T15:56:06.444-07:00El caballero de las espuelas de oro - Alejandro Casona<div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikRIRz8tt2AwmmJm2bdPwFtqg-okwJHEHIlOPX6Lw5sPO9DnO6sgt_XmOm8hm6-NVW4dEUpzSb6lcxs_Gk7tMlVvvi04-0EFMGsgYvWzcmxmKJnUycFMJ8fxfpVF-RgADLwhGV3g/s1600/don+Juan+de+Austria.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikRIRz8tt2AwmmJm2bdPwFtqg-okwJHEHIlOPX6Lw5sPO9DnO6sgt_XmOm8hm6-NVW4dEUpzSb6lcxs_Gk7tMlVvvi04-0EFMGsgYvWzcmxmKJnUycFMJ8fxfpVF-RgADLwhGV3g/s320/don+Juan+de+Austria.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5486402975258168226" border="0" /></a><br /></div><div style="text-align: justify;font-family:arial;"><div style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Basada en la figura de <a href="http://www.cervantesvirtual.com/bib_autor/quevedo/"><span style="font-weight: bold;">Francisco de Quevedo</span></a>, <span style="font-style: italic; font-weight: bold;">El caballero de las espuelas de oro</span> es seguramente la obra más madura del gran poeta y dramaturgo <a href="http://www.literaturas.com/MonograficoACasona.htm"><span style="font-weight: bold;">Alejandro Casona (1903-1965)</span></a>, considerada como su testamento literario y estrenada un año antes de su muerte en Madrid. Del autor, afirmaba <span style="font-weight: bold;">Jacinto Benavente</span>: "Alejandro Casona es un gran poeta ante todo; cualidad sin la que no es posible ser un gran autor dramático, ni un gran novelista, ni si me apuran, nada que valga la pena en este mundo. Muy moderno, pero muy seguro de su modernidad, que no es la pirueta alocada de tantos volatines literarios. Alejandro Casona es, entre los jóvenes, uno de nuestros más positivos valores. Es, además, excelente persona; lo que, si bien pudiera significar poco para el valor de su obra -yo no lo creo así-, significa mucho para los que tenemos la satisfacción de llamarnos amigos suyos".<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj77GBA9GlA-mXt0O45I1DAOr-rC6zTw3S3mzwfWxFiH-wd-RKjF0CdlgHE8MJuH4I6Ljy-GZHTX31AGcmF3AmIebfgLdBw1rVE-FxwpVmZh62g6ST3PYcUFJM1mwoXObvCIiEI9g/s1600/Casona.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 283px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj77GBA9GlA-mXt0O45I1DAOr-rC6zTw3S3mzwfWxFiH-wd-RKjF0CdlgHE8MJuH4I6Ljy-GZHTX31AGcmF3AmIebfgLdBw1rVE-FxwpVmZh62g6ST3PYcUFJM1mwoXObvCIiEI9g/s320/Casona.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5486403161060670946" border="0" /></a></span><span style="font-size:100%;">Gran poeta y de una modernidad que no es "pirueta alocada", con un estilo cercano al modernismo literario de <span style="font-weight: bold;">Rubén Darío</span> o el mismo <span style="font-weight: bold;">Valle-Inclán</span>, con un gusto especial por los temas populares, religiosos e incluso con un toque onírico, como el caso de su otra obra más importante, <span style="font-style: italic;">La sirena varada</span>. Fue un gran amante del teatro clásico del <span style="font-weight: bold;">Siglo de Oro</span> español y de <span style="font-weight: bold;">Shakespeare</span>, de los que realizó diversas producciones. Como sus predecesores modernistas, siempre buscó la belleza en sus obras, afirmando que "la belleza es la otra forma de la verdad". Siendo lamentablemente exiliado de España, a su vuelta, todavía en los años 60 durante el franquismo y acogido de forma entusiasta por el público, fue criticado por los politiqueros de la literatura, ya que consideraban que debía escribir obras más "comprometidas". Sin embargo, nunca cayó en el realismo literario gris de esos panfletarios, ya que rechazando el arte por el arte, creía sinceramente en el mensaje universal del arte no sometido a la política, así como en la función educativa y espiritual del teatro.<br /><br /></span><span style="font-size:100%;">En <span style="font-style: italic; font-weight: bold;">El caballero de las espuelas de oro</span> se muestra como un autor profundo, que se inserta en la gran tradición teatral española, tal como fue reconocido con este estreno. Esta obra es una semblanza magistral del gran <span style="font-weight: bold;">Francisco de Quevedo</span>, pero va aún más allá. En ella se representa magistralmente y con gran lirismo, pero sin aspavientos, la idea del <span style="font-weight: bold;">honor</span> del Siglo de Oro español que encarna perfectamente Quevedo, así como la esencia del ser español. En él se refleja el caballero cristiano, el hombre fiel al ideal de la milicia cristiana, que no es exclusiva de tiempos de guerra, sino a veces aún más en tiempos de paz, pues como dice el Libro de Job, "<span style="font-style: italic;">Militia est vita hominis super terram</span>". En Quevedo se encarna el héroe español, que bajo la apariencia del tullido, bebedor, fanfarrón y burlón, se muestra como un alma noble, presta al sacrificio y profundamente religiosa, a diferencia de la imagen puritana y protestante del héroe de apariencia impoluta y recatada, pero en el fondo rapaz y maquiavélico.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8RVvO-Lb3SgoAWvQtqzkYnSU3W57phnCYNfDuByikvx0uZ_4d4wFYZBOYr-RgAxSq2TLIefm_L9XUHJn4TX1u85cf2dQtLuZaHVki8Dr7gsFikoh9hjtVlipZhs3wXdUkpJ0hjA/s1600/quevedo.gif"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 245px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8RVvO-Lb3SgoAWvQtqzkYnSU3W57phnCYNfDuByikvx0uZ_4d4wFYZBOYr-RgAxSq2TLIefm_L9XUHJn4TX1u85cf2dQtLuZaHVki8Dr7gsFikoh9hjtVlipZhs3wXdUkpJ0hjA/s320/quevedo.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5486403441441255618" border="0" /></a></span><span style="font-size:100%;">Decía <span style="font-weight: bold;">Antonio Machado</span> en uno de sus <span style="font-style: italic;">Proverbios y cantares</span>, "vivo en paz con los hombres y en guerra con mis entrañas"; Quevedo aquí se nos muestra la antítesis, el hombre que vive en guerra con el mundo, con los hombres de mala voluntad y toda su corrupción, tentaciones y bienes efímeros, y en paz con su alma, por permanecer fiel al Bien y a la Verdad. Quevedo se enfrenta consigo mismo en el ejercicio de la virtud y con todos los hombres corruptos, y prefiere sufrir penas antes que rebajarse al soborno, aguantando estoicamente las pruebas que la Providencia pone ante él. Ciertamente hay un elemento también de estoicismo, corriente filosófica que resurgía en el s. XVI y XVII, siendo Quevedo uno de los traductores del <span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Enchiridion</span> de <span style="font-weight: bold;">Epicteto</span>, así como autor de obras en defensa de <span style="font-weight: bold;">Epicuro</span> y la <span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Historia de Marco Bruto</span>, a la que pertenece la cita que comienza la obra de Casona. En la época de crisis y decadencia después del auge de la Monarquía hispánica, Quevedo se nos presenta como un solitario que permanece leal a su fe en medio de las intrigas, con lo que el propio Casona, al que apodaban <span style="font-style: italic;">el solitario</span>, se siente íntimamente ligado.<br /><br /><br /></span></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" >En definitiva, una auténtica obra maestra del teatro español del s. XX, que evoca en el tema y en su espíritu el mejor tiempo de las letras españolas y la profundidad y madurez del gran poeta que fue <span style="font-weight: bold;">Alejandro Casona</span>.</span><br /></div><br /></div></div><div style="text-align: center;"><br /></div><object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/glVDf_mzSQ8&hl=es_ES&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"></object><div style="text-align: center;"><object width="480" height="385"><embed src="http://www.youtube.com/v/glVDf_mzSQ8&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object><br /><br /></div>Jorge Pérezhttp://www.blogger.com/profile/07088666536906463449noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-13028901.post-86665341286598276372010-03-17T11:22:00.000-07:002010-03-17T13:32:55.240-07:00El caso Oscar Wilde<div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG8yrdTz0mO_W8q7BBvn5boUmvSCs9RDmVQv2_16fCL68c1KUASKDTKtd5fyuP7TtNOKpMZM3q7EOnq29QTLwuYVB4ftyWb_MmAXwVcmOoR9a42FQkyPdtFaEf8_sDh-OSrWew_w/s1600-h/oscar_wilde_2.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 220px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG8yrdTz0mO_W8q7BBvn5boUmvSCs9RDmVQv2_16fCL68c1KUASKDTKtd5fyuP7TtNOKpMZM3q7EOnq29QTLwuYVB4ftyWb_MmAXwVcmOoR9a42FQkyPdtFaEf8_sDh-OSrWew_w/s320/oscar_wilde_2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5449689970943748722" border="0" /></a><span style="font-family:arial;">Es sabido actualmente, que </span><span style="font-weight: bold;font-family:arial;" >Oscar Wilde</span><span style="font-family:arial;"> </span><a style="font-family: arial;" href="http://www.zenit.org/article-31753?l=spanish">se convirtió definitivamente al catolicismo antes de morir</a><span style="font-family:arial;">, lo que ha sido demostrado por </span><span style="font-weight: bold;font-family:arial;" >Joseph Pearce</span><span style="font-family:arial;">, en su libro </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;font-family:arial;" >Oscar Wilde. La verdad sin máscaras</span><span style="font-family:arial;">, que además muestra un retrato profundo del genial escritor irlandés, sin esas máscaras propias de su personalidad excéntrica y polémica, y sin las que otros le han ido poniendo después con intereses reivindicativos de todo tipo. Esa conversión, como se ve </span><a style="font-family: arial;" href="http://www.catholiceducation.org/articles/arts/al0010.html">profundizando en su vida y obra</a><span style="font-family:arial;">, no fue fruto repentino del momento en que se le acercaba la muerte, sino que se fue madurando durante largo tiempo, en una búsqueda intensa de la fe; una búsqueda estética a través de la belleza, pero no por ello superficial, pues cuando se acercaba su muerte, lo que se llama el "momento de la verdad", acabó por arrepentirse de sus pecados y confesar claramente su fe, quitandose para siempre todas sus máscaras.</span></div><div> </div><div style="text-align: justify;font-family:arial;"><div style="text-align: justify;font-family:arial;"><br /><span style="font-family:arial;">Tal como cuenta documentadamente en su libro </span><span style="font-weight: bold;font-family:arial;" >Joseph Pearce</span><span style="font-family:arial;">, meses antes de su muerte (30 de noviembre de 1900), visitó </span><span style="font-weight: bold;font-family:arial;" >Roma</span><span style="font-family:arial;"> y consiguió un pase para la audiencia papal del Domingo de Resurrección, donde recibió la bendición de </span><span style="font-weight: bold;font-family:arial;" >León XIII</span><span style="font-family:arial;">. Sin embargo, allí seguía aún con sus ligerezas y una mezcla de piedad y superficialidad extraña. Paseando por Roma, a la que llamó "la única ciudad del alma", tuvo un encuentro con </span><span style="font-weight: bold;font-family:arial;" >John Gray</span><span style="font-family:arial;">, quien le inspiró su </span><span style="font-weight: bold;font-family:arial;" >Dorian Gray</span><span style="font-family:arial;">, aunque ya en este momento se habían distanciado completamente; John Gray, que se ordenaría sacerdote, paseaba por Roma con un grupo de seminaristas, y al cruzarse con Wilde ni si quiera se saludaron. Después de varios intentos frívolos, Wilde recuperó tras esta visita a Roma su afán de entrar en la Iglesia Católica, por lo que le consultó a su fiel amigo </span><span style="font-weight: bold;font-family:arial;" >Robert B. Ross</span><span style="font-family:arial;">, que ya se había convertido. Sin embargo, éste no le tomó en serio.</span><br /><br /><a style="font-family: arial;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjO6-mr5m1UMzfR2XUWt_Tf01ANMKQZXcGnlFsBYVU1eSny4fAx2urQBgw_u-RtLlkAk7NzOgGIbTrTPDk8ejcADd6ig2YRdH5U_XvFnqOnhAfC8sy6tSQWLzb3_NFlnFPUSt9pGQ/s1600-h/vi%C3%A1tico.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 195px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjO6-mr5m1UMzfR2XUWt_Tf01ANMKQZXcGnlFsBYVU1eSny4fAx2urQBgw_u-RtLlkAk7NzOgGIbTrTPDk8ejcADd6ig2YRdH5U_XvFnqOnhAfC8sy6tSQWLzb3_NFlnFPUSt9pGQ/s320/vi%C3%A1tico.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5449692906705207490" border="0" /></a><span style="font-family:arial;">No obstante, </span><span style="font-weight: bold;font-family:arial;" >Wilde declaró</span><span style="font-family:arial;"> </span><span style="font-weight: bold;font-family:arial;" >al</span><span style="font-family:arial;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;font-family:arial;" >Daily Chronicle</span><span style="font-family:arial;">: "Gran parte de mi oblicuidad moral se debe al hecho de que mi padre no me permitió hacerme católico", y afirma también: "La faceta artística de la Iglesia habría curado mis degeneraciones. Tengo la intención de ser admitido en su seno en breve" (H. Montgomery Hyde, Oscar Wilde: A Biography, Eyre Methuen, Londres, 1976, p. 368, citado por J. Pearce). Poco después de estas declaraciones, </span><span style="font-weight: bold;font-family:arial;" >Wilde</span><span style="font-family:arial;"> estaba gravemente afectado de meningitis, y volvió a llamar a su amigo </span><span style="font-weight: bold;font-family:arial;" >Robert Ross</span><span style="font-family:arial;">, que acudió a </span><span style="font-weight: bold;font-family:arial;" >París</span><span style="font-family:arial;">, donde un doctor le informó que no viviría mucho si seguía con su estilo de vida y sus excesos alcohólicos. Wilde no estaba preocupado por morir, sino por no tener tiempo para saldar sus deudas y prepararse bien para ese trance. Aunque </span><span style="font-weight: bold;font-family:arial;" >Ross</span><span style="font-family:arial;"> no tomó demasiado en serio la situación, </span><span style="font-weight: bold;font-family:arial;" >Wilde</span><span style="font-family:arial;"> se deterioró rapidamente y pidió a su amigo un </span><span style="font-weight: bold;font-family:arial;" >sacerdote</span><span style="font-family:arial;">; Ross le preguntó si era consciente de verdad de lo que quería, y éste le respondía afirmativamente con su mano. Así pues, llegó el </span><span style="font-weight: bold;font-family:arial;" >p</span><span style="font-weight: bold;font-family:arial;" >adre Cuthbert Dunne</span><span style="font-family:arial;">, un pasionista natural de Dublin, igual que Wilde. Le administró el bautismo </span><span style="font-style: italic;font-family:arial;" >sub conditione </span><span style="font-family:arial;">y después la extremaunción. El padre Cuthbert Dunne afirmó después: "Por las señales que dio, así como por las palabras que trató de decir, me quedé tranquilo de haber recibido su consentimiento pleno. Y cuando repetí cerca de su oído los nombres sagrados, los actos de contricción, fe, esperanza y caridad, con muestras de humilde resignación a la voluntad de Dios, trató todo el rato de repetir conmigo las palabras" (Rupert Hart-Davis, </span><span style="font-style: italic;font-family:arial;" >Letters of Oscar Wilde</span><span style="font-family:arial;">, p. 857, citado por J. Pearce).</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Esta es parte de la historia de su vida, pero como decimos, todo esto tiene perfecto sentido a la luz del conjunto total de su vida y obra, y como muestra, extraemos aquí estos fragmentos de sus dos obras maestras:</span><br /><br /><span style="font-style: italic;font-family:arial;" ><span style="font-weight: bold;">De Profundis</span></span><br /><br /><span style="font-family:arial;">“Ni en Esquilo ni en Dante, maestros severos de la ternura, ni en Shakespeare, el más puramente humano de todos los grandes artistas, ni en la totalidad del mito y la leyenda celtas, donde la galanura del mundo se muestra a través de una bruma de lágrimas y la vida de un hombre no es más que la vida de una flor, hay nada que en pura simplicidad de patetismo fundida y unida con sublimidad de efecto trágico pueda ni equipararse ni acercarse siquiera al último acto de la Pasión de Cristo. La parva cena con sus compañeros, de los cuales uno ya le había vendido a un precio; la angustia en el silencioso olivar bajo la luna; el falso amigo que se acerca para entregarle con un beso; el amigo que todavía creía en él, y en quien como sobre una roca había esperado edificar su Casa de Refugio para el Hombre, que le niega cuando el gallo grita al amanecer; su soledad absoluta, su sumisión, su aceptación de todo; y al lado de todo eso, escenas como el sumo sacerdote de la Ortodoxia que se rasga iracundo las vestiduras, y el Magistrado de la Justicia Civil que pide agua con la vana esperanza de limpiarse de esa mancha de sangre inocente que hace de él la figura escarlata de la Historia; la ceremonia de coronación del Dolor, una de las cosas más prodigiosas que haya en toda la crónica de los tiempos; la crucifixión del Inocente ante los ojos de su madre y del discípulo al que amaba; los soldados que se juegan sus ropas a los dados; la terrible muerte con que dio al mundo su símbolo más eterno; y su entierro final en el sepulcro del hombre rico, con el cuerpo envuelto en lino egipcio y especias y perfumes caros como si hubiera sido el hijo de un Rey: cuando se contempla todo eso desde el punto de vista del Arte solamente, no se puede por menos de agradecer que el oficio supremo de la Iglesia sea la representación de la tragedia sin el derramamiento de sangre, la presentación mística mediante diálogo y vestidura y gesto incluso de la Pasión de su Señor, y es siempre una fuente de placer y profundo respeto para mí recordar que la última supervivencia del Coro griego, por lo demás perdido para el arte, se encuentra en el acólito que responde al sacerdote en la Misa.</span><br /><br /><a style="font-family: arial;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRE6MjVposfLPg1zHdqmRTrD0V54-zxPoSNopoyXT-EBP-Zmsxu3V2tdwNGPdemHln6T7lOiiPol91l68jlgKB_w-vPh3VjyqLh9SptBqBatzoVZ-iATUYp7lKM0UaKG4lGEGKJg/s1600-h/Cristo.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 214px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRE6MjVposfLPg1zHdqmRTrD0V54-zxPoSNopoyXT-EBP-Zmsxu3V2tdwNGPdemHln6T7lOiiPol91l68jlgKB_w-vPh3VjyqLh9SptBqBatzoVZ-iATUYp7lKM0UaKG4lGEGKJg/s320/Cristo.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5449695835581590418" border="0" /></a><span style="font-family:arial;"> Y sin embargo la vida de Cristo -tan enteramente pueden Dolor y Belleza ser una sola cosa en su significado y manifestación- es realmente un idilio, aunque acabe con el velo del templo desgarrado, y las tinieblas cubriendo la faz de la tierra, y la piedra rodada a la puerta del sepulcro. Uno siempre piensa en él como un joven novio con sus compañeros, como de hecho él mismo se describe en una ocasión, o un pastor que se pierde por el valle con sus ovejas en busca de prado verde o arroyo fresco, o un cantor que con música intenta alzar los muros de la ciudad de Dios, o un amante para cuyo amor el mundo entero era pequeño. Sus milagros me parecen tan exquisitos como la llegada de la Primavera, e igual de naturales. No encuentro dificultad alguna en creer que fuera tal el encanto de su personalidad que su mera presencia pudiera poner paz en las almas angustiadas, y que los que tocaban su vestido o sus manos se olvidaran de sus dolores; o que, a su paso por el camino de la vida, gente que no había visto nada de los misterios de la vida los viera claramente, y otros que habían sido sordos a toda voz que no fuera la del Placer oyeran por vez primera la voz del Amor y la encontraran tan «musical como el laúd de Apolo»; o que las malas pasiones huyeran ante él, y hombres cuyas vidas embotadas sin imaginación no habían sido sino un modo de muerte se alzaran como del sepulcro a su llamada; o que, cuando enseñaba en la ladera, la multitud se olvidara de su hambre y su sed y los cuidados de este mundo, y que a los amigos que le escuchaban al sentarse a comer la comida grosera les pareciera delicada, y el agua supiera a buen vino, y la casa entera se llenara de la fragancia y la dulzura del nardo.”</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">“Para mí una de las cosas de la historia que más hay que lamentar es que al renacimiento propio de Cristo, que había dado la catedral de Chartres, el ciclo de las leyendas artúricas, la vida de San Francisco de Asís, el arte de Giotto y la Divina Comedia de Dante, no se le dejara desarrollarse por sus vías, sino que fuera interrumpido y estropeado por el espantoso Renacimiento clásico que nos dio a Petrarca, y los frescos de Rafael, y la arquitectura paladiana, y la tragedia formal francesa, y la catedral de San Pablo, y la poesía de Pope, y todo lo que está hecho desde fuera y con reglas muertas, y no brota de dentro a impulsos de un espíritu que lo informa. Pero dondequiera que haya un movimiento romántico en el Arte, allí de algún modo, y bajo alguna forma, está Cristo, o el alma de Cristo. Está en Romeo y Julieta, en el Cuento de invierno, en la poesía provenzal, en «El marinero de antaño», en «La Belle Dame sans Merci» y en la «Balada de la caridad» de Chatterton.”</span><br /><br /><br /><a style="font-family: arial;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhurodbU2lGS6EUul6al1GcLFBzHkHdKyw-edAYeZWYxgGY6imlmLsS_kpc2r2TQ9bLGZ0EBa0EqxuKLd5Y1-2TmO257ReBe6emqUQ8oF30kVS8nI7PMyoHMeaJmcWFqRA1Smk1Wg/s1600-h/dsc_4914.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 212px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhurodbU2lGS6EUul6al1GcLFBzHkHdKyw-edAYeZWYxgGY6imlmLsS_kpc2r2TQ9bLGZ0EBa0EqxuKLd5Y1-2TmO257ReBe6emqUQ8oF30kVS8nI7PMyoHMeaJmcWFqRA1Smk1Wg/s320/dsc_4914.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5449697012370256866" border="0" /></a><span style="font-style: italic;font-family:arial;" ><span style="font-weight: bold;">El retrato de Dorian Gray</span></span><br /><br /><span style="font-family:arial;">"El diario sacrificio de la misa, más terriblemente real que todos los sacrificios del mundo antiguo, le conmovía tanto por su supremo desprecio del testimonio de los sentidos como por la primitiva simplicidad de sus elementos y el eterno patetismo de la tragedia humana que trataba de simbolizar. Le gustaba arrodillarse sobre el frío suelo de mármol, y contemplar al sacerdote, con su tiesa casulla floreada, apartar lentamiente con sus manos marfileñas el velo del tabernáculo, y alzar la custodia con la pálida hostia que a veces, a uno le gustaría creer es realmente el </span><span style="font-style: italic;font-family:arial;" >panis caelestis</span><span style="font-family:arial;">, el alimento de los ángeles; o, revestido con los atributos de la pasión de Cristo, partir la sagrada forma y golpearse el pecho para pedir la remisión de todos los pecados."</span><br /></div></div>Jorge Pérezhttp://www.blogger.com/profile/07088666536906463449noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-13028901.post-60304954912619326622010-03-02T05:13:00.000-08:002010-03-02T05:22:55.949-08:00Contra la usura<div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHakw7M_fJbCXFts_rL9hs3I6Wz7Au7O_XFkA8rYx960m6GJo8ZNXQjyG29prvv8RvtiVrGH_FcTuM5GKXq9sLL21XlmL-Aex2TkVLzpOU0Dnlonf38WYNfPplRDJnTipq6Zu6Og/s1600-h/aquinas3.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 141px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHakw7M_fJbCXFts_rL9hs3I6Wz7Au7O_XFkA8rYx960m6GJo8ZNXQjyG29prvv8RvtiVrGH_FcTuM5GKXq9sLL21XlmL-Aex2TkVLzpOU0Dnlonf38WYNfPplRDJnTipq6Zu6Og/s320/aquinas3.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5444025424948333266" border="0" /></a><span style="font-family:arial;">"Recibir interés por un préstamo monetario es injusto en sí mismo, porque implica la venta de lo que no existe, con lo que manifiestamente se produce una desigualdad que es contraria a la justicia. Para su evidencia, debe recordarse que hay ciertos objetos cuyo uso consiste en su propia consumición; así consumimos el vino utilizándolo para la bebida y el trigo al emplearlo para la comida. De ahí que en estos casos no deban computarse separadamente el uso de la cosa y la cosa misma, sino que a todo aquel a quien se concede el uso se le concede también la cosa misma. De ahí que, tratándose de tales objetos, el préstamo transfiere la propiedad de los mismos. Luego si alguien quisiera vender de una parte el vino y de otra el uso del vino, vendería dos veces la misma cosa o vendería lo que no existe; y por esta razón cometería manifiestamente un pecado de injusticia. Por igual motivo comete una injusticia el que presta vino o trigo y exige dos pagos: uno, la restitución del equivalente de la cosa, y otro, el precio de su uso, de donde el nombre de </span><i style="font-family: arial;">usura.</i></div><div> </div><p style="font-family: arial; text-align: justify;"> Hay, por el contrario, otros objetos cuyo uso no implica su propia consumición; así, la utilización de una casa es habitar en ella, no destruirla, y, por consiguiente, tratándose de esta clase de cosas, se pueden conceder por separado ambos elementos, como cuando se cede a otra persona la propiedad de una casa, reservándose para sí el uso durante un cierto tiempo; o a la inversa, cuando se le concede el uso de la casa, reservándose para sí su dominio. De ahí que se pueda lícitamente recibir un pago por el uso de un inmueble y reclamar después la devolución del edificio prestado, como ocurre en el alquiler y arrendamiento de casas. </p><p style="font-family: arial; text-align: justify;"> Mas el dinero, según el Filósofo, en V <i>Ethic.</i> y en I <i>Polit.</i>, se ha inventado principalmente para realizar los cambios; y así, el uso propio y principal del dinero es su consumo o inversión, puesto que se gasta en las transacciones. Por consiguiente, es en sí ilícito percibir un precio por el uso del dinero prestado, que es lo que se denomina la usura. Y del mismo modo que el hombre ha de restituir las demás cosas injustamente adquiridas, también ha de hacerlo con el dinero que recibió en calidad de interés." (<span style="font-weight: bold;">SANTO TOMÁS DE AQUINO</span>, <span style="font-style: italic;">Suma Teológica</span>, II-IIae, q. 78, a. 1)<br /></p><div style="text-align: center;"><br /></div><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/Aba1dVLVSFg&hl=es_ES&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/Aba1dVLVSFg&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>Jorge Pérezhttp://www.blogger.com/profile/07088666536906463449noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-13028901.post-42411006525210351302010-02-28T05:38:00.000-08:002010-02-28T08:54:05.044-08:00Milagro de la mañana - Ramón Mª del Valle-Inclán<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjywcAlIrkwJVBBYXYemqiJpilwye2I3aPTAi0Lr6lnw8rUPqCLmyciBd_l9cFgU0a75IAnWNskY4MaEWqy7HiR9Dml6jj1EUjOQZY7vvk5UUyTz2hsdAYDNjobPopBUWl-aEdSQA/s1600-h/Iwanowitsch+Schischkin_Polden_Okrestnosti_Moskvy.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 225px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjywcAlIrkwJVBBYXYemqiJpilwye2I3aPTAi0Lr6lnw8rUPqCLmyciBd_l9cFgU0a75IAnWNskY4MaEWqy7HiR9Dml6jj1EUjOQZY7vvk5UUyTz2hsdAYDNjobPopBUWl-aEdSQA/s320/Iwanowitsch+Schischkin_Polden_Okrestnosti_Moskvy.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5443288903177558610" border="0" /></a><br /><div style="text-align: center;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Tañía una campana<br /> En el azul cristal<br />De la paz aldeana.<br /><br /><br />Oración campesina<br /> Que temblaba en el azul<br />Santidad matutina.<br /><br /><br />Y en el viejo camino<br /> Cantaba un ruiseñor,<br />Y era de luz su trino.<br /><br /><br />La campana de aldea<br /> Le dice con su voz,<br />Al pájaro, que crea.<br /><br /><br />La campana aldeana<br /> En la gloria del sol<br />Era alma cristiana.<br /><br /><br />Al tocar esparcía<br /> Aromas del rosal<br />De la Virgen María.<br /><br /><br />¡TES NO TEU PITEIRO,<br />PAXARIÑO NOVO,<br />GRACIA DE GAITEIRO!*<br /><br /><br />*("¡Tienes en tu pico,/ Joven pajarillo,/ Gracia de gaitero!")<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUyfOvy39EL7AfzfG394l1xEPQ-UUic15InQAcE428zeM4Od_HwXjqFj_hPWl5MaFxtxABkZmXsBVDd2gC3ilIUM9Pdi0V4enhUOk6J8eH41sgVNqZIz2v5DJtMi5-9OqD8I0zCA/s1600-h/Albert+Bierstadt3.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 267px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUyfOvy39EL7AfzfG394l1xEPQ-UUic15InQAcE428zeM4Od_HwXjqFj_hPWl5MaFxtxABkZmXsBVDd2gC3ilIUM9Pdi0V4enhUOk6J8eH41sgVNqZIz2v5DJtMi5-9OqD8I0zCA/s320/Albert+Bierstadt3.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5443289392235632594" border="0" /></a></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family:arial;">Ramón María del Valle-Inclán: <span style="font-style: italic;">Aromas de leyenda, </span>en <span style="font-style: italic;">Claves líricas</span></span></span><br /></div>Jorge Pérezhttp://www.blogger.com/profile/07088666536906463449noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-13028901.post-15273864476927434142010-02-24T14:16:00.000-08:002010-02-24T14:21:28.533-08:00Una anécdota chestertoniana<div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_9R-1Sf6qV2fXfbZ9yZ0OCFBZWv1daB5nKecMZib4PZvVD7Ff8T5VwkuFEe2JD8Qy8kix_vWHx9eVOr0wUvs9YpQtcnnPBYKBrzdzm37b1a_SIbw0uPnlC6HigJKcTP-yDTa8Ew/s1600-h/12982-004-2D627B8C.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 238px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_9R-1Sf6qV2fXfbZ9yZ0OCFBZWv1daB5nKecMZib4PZvVD7Ff8T5VwkuFEe2JD8Qy8kix_vWHx9eVOr0wUvs9YpQtcnnPBYKBrzdzm37b1a_SIbw0uPnlC6HigJKcTP-yDTa8Ew/s320/12982-004-2D627B8C.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5441938427065650786" border="0" /></a><span style="font-family: arial;">"Generalmente, un hombre no logra olvidar el día de su boda, sobre todo si se trata de un día tan absolutamente cómico como el de la mía. La familia recuerda unas cuantas anécdotas, convertidas ya en leyendas familiares, sobre trenes perdidos, extravío de equipajes y otras cosas aún más excéntricas. Declaran contra mí, y es totalmente cierto, que de camino a la boda me detuve a beber un vaso de leche en una tienda y a comprar un revólver y balas en otra. Algunos lo han considerado como regalos de boda insólitos para que el novio se haga a sí mismo; y si la novia no me hubiera conocido tan bien, supongo que podría haberse imaginado que yo era un suicida, un asesino o lo que es aún peor, un abstemio militante. A mí, aquello me parecía lo más natural del mundo. Por supuesto que no compré la pistola para matarme a mí o a mi esposa; nunca fui verdaderamente moderno. La compré porque mi boda era la gran aventura de mi juventud, y también porque tenía la vaga idea de proteger a mi mujer de los piratas que sin duda infestaban Norfolk Broads, adonde nos dirigíamos [...]"<br /><br /><span style="font-size:85%;">(G. K. Chesterton, <span style="font-style: italic;">Autobiografía</span>, Barcelona, Ed. Acantilado, 2003, pp. 39-40)</span></span><br /></div>Jorge Pérezhttp://www.blogger.com/profile/07088666536906463449noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-13028901.post-46621804507751562662010-02-21T13:55:00.000-08:002010-02-22T06:23:36.585-08:00Vincent d'Indy, un compositor olvidado<div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi57K-wxbLdcuxpaxHrjwWdBIrq6fUAtz8Q26B40EVbAmTjsBabSQK1yBED6kA3cvsSmvmVy8GQZx1CKPd2bQxqMvxym1YxcVY9xF3FwfBRGngDqgQBc_Z_mI0adQwisWul-NjHHQ/s1600-h/Vincent_d'Indy1.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 212px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi57K-wxbLdcuxpaxHrjwWdBIrq6fUAtz8Q26B40EVbAmTjsBabSQK1yBED6kA3cvsSmvmVy8GQZx1CKPd2bQxqMvxym1YxcVY9xF3FwfBRGngDqgQBc_Z_mI0adQwisWul-NjHHQ/s320/Vincent_d'Indy1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5440821362719090834" border="0" /></a><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">Paul Marie Théodore <span style="font-weight: bold;">Vincent d'Indy</span> es uno de tantos grandes compositores olvidados y apenas incluidos en los programas de conciertos, pese a ser uno de los mejores músicos franceses contemporáneos, con un estilo cautivador y personal influído por diversas corrientes musicales, desde la música antigua y religiosa, hasta la música romántica de Berlioz, Liszt y Wagner. Nació en París el 27 de marzo de 1851 en una familia de tradición militar, <span style="font-weight: bold;">monárquica</span> y <span style="font-weight: bold;">católica</span>, originaria de Ardecha, región del Ródano. Las primeras lecciones de música las recibe de su abuela Rézia Thérèse d'Indy, pianista aficionada que le inculca el amor por la música en su infancia. De la mano de su tío conoce también la instrumentación romántica de <span style="font-weight: bold;">Berlioz</span>, y gracias a su vecina, Ellen Mac Swiney, conoce a <span style="font-weight: bold;">Henri Duparc</span>, ya que la joven escocesa sería poco después, en 1871, esposa de este famoso compositor francés. Duparc conoce por esa época a <span style="font-weight: bold;">Liszt</span> y a <span style="font-weight: bold;">Wagner</span>, y pone a Vincent d'Indy en contacto con la obra de estos dos grandes compositores, que tendrán una gran influencia en su obra, pero también en gran parte de la generación musical francesa del momento. Además del ambiente musical, Vincent d'Indy vive impregnado también del paisaje montañés alpino, y a parte de sus visitas a la casa familiar en Ardèche, en 1869 viaja por Italia, Suiza y el Tirol, lo que será también decisivo para la inspiración de sus grandes obras, en las que se refleja profundamente la atmósfera de los <span style="font-weight: bold;">Alpes</span> y las melodías populares de sus regiones. En esta época compone ya sus primeras obras, <span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Quatre romances sans paroles</span>, <span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Angoisse</span> y <span style="font-weight: bold; font-style: italic;">La Chanson des aventuriers de la Mer</span>, que por consejo de Duparc, le muestra a Cesar Franck, quien lo toma entonces como alumno.</span> <span style="font-family:arial;"><br /><br />En 1872, d'Indy comienza a ir a clases de órgano con <span style="font-weight: bold;">Cesar Franck</span> en el Conservatorio de París, gran maestro de esta generación y del propio Duparc, con el cuál conoce y aprende a admirar enormemente la música sacra del s. XVI, fundamentalmente a <span style="font-weight: bold;">Palestrina</span>, <span style="font-weight: bold;">Victoria</span> y <span style="font-weight: bold;">Gallus</span>. Un año después, se dedica a viajar por Alemania, donde conoce personalmente a Liszt y se sigue impregnando de esta tradición germana, y en 1876 asiste a la representación del <span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Anillo</span> de Richard Wagner en <span style="font-weight: bold;">Bayreuth</span>, convirtiéndose en un entusiasta wagneriano.</span> <span style="font-family:arial;"><br /><br />En 1881 compone su famoso poema sinfónico, al estilo de Liszt, titulado <span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Poème des montagnes</span>, para piano y orquesta, en 1882 <span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Helvétia</span>, valses para piano en forma de lied en los que muestra su aprecio a Suiza, y al siguiente año, su primera gran obra dramática, <span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Le chant de la cloche</span>, basado en <span style="font-style: italic;">El canto de la campana</span> de <span style="font-weight: bold;">Schiller</span>. Una de sus obras más importantes, de 1886, es la <span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Symphonie sur un chant montagnard français </span>(<span style="font-style: italic;">Sinfonía sobre un tema montañés</span>, también llamada <span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Sinfonía cévénole</span>), en la que se plasma de manera más perfecta su estilo con reminiscencias de melodías populares alpinas, combinado con la orquestación al estilo de Berlioz y de los poemas sinfónicos de Liszt, sin olvidar nunca la inspiración wagneriana. Otras de sus obras basadas en melodías populares y temas de montaña son <span style="font-style: italic;">Quatre-vingts huit chansons populaires du Vivarais</span> y <span style="font-style: italic;">Six chansons anciennes du Vivarais</span>, basadas en las <span style="font-weight: bold;">canciones populares</span> de su región familiar, <span style="font-style: italic;">Fantaisie sur de thèmes populaires français</span>, <span style="font-style: italic;">Cinq chansons folkloriques et deux rigaudons à une voix</span>, su última obra, o <span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Jour d'été à la montagne</span>, también de ambientación alpina.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">La influencia de <span style="font-weight: bold;">Wagner</span> se plasmará en alguna de estas obras, pero más claramente en sus obras dramáticas, especialmente en el drama musical <span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Fervaal</span>, para la cual el propio compositor, al estilo wagneriano, escribe el libreto. La obra tiene un carácter épico y guarda numerosas similitudes con <span style="font-style: italic;">Parsifal</span>, además de exaltar el patriotismo y la lucha del cristianismo frente al paganismo, de manera similar a dicha obra de Wagner. Cerca del final, introduce el <span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Pange Lingua</span>, himno eucarístico medieval escrito por <span style="font-weight: bold;">Santo Tomás de Aquino</span>, lo que demuestra el gran aprecio que tuvo siempre Vincent d'Indy por la música antigua y religiosa. A esto se une el hecho de que fue uno de los fundadores y promotores de la <span style="font-weight: bold;">Schola Cantorum de París</span>, destinada a recuperar y fomentar la música sacra. Igualmente, participó en la fundación de la <span style="font-weight: bold;">S</span><span style="font-weight: bold;">ociedad de propaganda para la divulgación de obras maestras religiosas</span>.</span> <span style="font-family:arial;"><br /><br />También se reflejan los temas gregorianos en su otro gran drama musical, <span style="font-weight: bold; font-style: italic;">La Légende de Saint Christophe</span>, con libreto escrito igualmente por él mismo, basado en la hagiografía de San Cristobal según la <span style="font-style: italic;">Leyenda áurea</span>, la más famosa recopilación medieval de vidas de santos, escritas por el dominico italiano Santiago de la Vorágine. Esta obra le valió la acusación de "antisemitismo", lo que unido a sus ideas monárquicas, que le llevan a militar en la Acción Francesa tras el caso Dreyfus, le enfrenta con el ambiente más progresista de la época. Entre sus obras más explícitamente monárquicas se encuentra <span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Vive Henry quatre</span> (<span style="font-style: italic;">Viva Enrique IV</span>), basada en la famosa pieza musical que se convirtió en un himno de la restauración de la monarquía tradicional francesa. También en música se enfrentó a la ruptura del dodecafonismo y el atonalismo, que consideraba la decadencia de la música contemporánea y que ya comenzaba con <span style="font-weight: bold;">Bartók</span> y <span style="font-weight: bold;">Schönberg</span>. Esto le hace adherirse cada vez más a la armonía tradicional, lo que le lleva incluso a evolucionar desde las obras más claramente wagnerianas, a un cierto clasicismo, que impregna la mayor parte de sus obras de madurez.</span> <span style="font-family:arial;"><br /><br /></span></span><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">Vincent d'Indy fue además presidente de la Sociedad Nacional de Música de Francia, y posteriormente dirigió a la Orquesta sinfónica de Boston, con la que interpretó obras de sus compatriotas, empezando por su maestro Cesar Franck, pero también de Fauré, Debussy, Dukas o Chausson. A su regreso a Francia se convirtió también en jurado del Conservatorio de Lyon. Además de componer y escribir los libretos de sus obras dramáticas, escribe también <span style="font-weight: bold;">libros</span> sobre <span style="font-weight: bold;">Beethoven</span>, <span style="font-weight: bold;">Wagner</span> y <span style="font-weight: bold;">Cesar Frack</span>. Tras su paso por Barcelona, donde dirige una de sus obras, en 1930, muere finalmente en su París natal el 2 de diciembre de 1931.</span></span><br /></div><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/ElGWVrxaFAQ&hl=es_ES&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/ElGWVrxaFAQ&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/HSQ1LotBxHI&hl=es_ES&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/HSQ1LotBxHI&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/kGMbVeagzeY&hl=es_ES&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/kGMbVeagzeY&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>Jorge Pérezhttp://www.blogger.com/profile/07088666536906463449noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-13028901.post-82424283386118805852010-02-17T14:34:00.000-08:002010-02-19T05:31:32.665-08:00Miércoles de ceniza - T. S. Eliot<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_3B5K1AAfdRO430cGpNywQkNv_8Q7w6qi892CAAgjUVb10ZgNRa-BT5fm5SkdnY9Xt3amPx4ZI0n-QwlGi5_ojQRiQdV4o0Ub3gG3P4vxfodwaDA9h-KQqXkiz_MoNVzce0kD7w/s1600-h/19262_1317598974779_1074875681_961489_8270072_n.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 222px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_3B5K1AAfdRO430cGpNywQkNv_8Q7w6qi892CAAgjUVb10ZgNRa-BT5fm5SkdnY9Xt3amPx4ZI0n-QwlGi5_ojQRiQdV4o0Ub3gG3P4vxfodwaDA9h-KQqXkiz_MoNVzce0kD7w/s320/19262_1317598974779_1074875681_961489_8270072_n.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5439346003153727522" border="0" /></a><div style="text-align: center;"><br /><span style="font-family:arial;">Porque no tengo esperanza de volver otra vez</span><br /><span style="font-family:arial;">Porque no tengo esperanza</span><br /><span style="font-family:arial;">Porque no tengo esperanza de volver</span><br /><span style="font-family:arial;">deseando el don de este hombre y la capacidad de aquel</span><br /><span style="font-family:arial;"> hombre</span><br /><span style="font-family:arial;">ya no me esfuerzo por esforzarme hacia tales cosas</span><br /><span style="font-family:arial;">(¿por qué habría de extender sus alas el águila enve-</span><br /><span style="font-family:arial;"> jecida?)</span><br /><span style="font-family:arial;">¿Por qué habría yo de lamentar</span><br /><span style="font-family:arial;">el desvanecido poder del reino acostumbrado?</span><br /><br /><br /><span style="font-family:arial;">Porque no tengo esperanza de conocer otra vez</span><br /><span style="font-family:arial;">la gloria inválida de la hora positiva</span><br /><span style="font-family:arial;">porque no pienso</span><br /><span style="font-family:arial;">porque sé que no conoceré</span><br /><span style="font-family:arial;">el único verdadero poder transitorio</span><br /><span style="font-family:arial;">porque no puedo beber</span><br /><span style="font-family:arial;">ahí donde florecen árboles y brotan fuentes, pues ahí</span><br /><span style="font-family:arial;"> no hay nada otra vez.</span><br /><br /><br /><span style="font-family:arial;">Porque sé que el tiempo es siempre tiempo</span><br /><span style="font-family:arial;">y el lugar es siempre y sólo lugar</span><br /><span style="font-family:arial;">y lo que es efectivo es sólo efectivo por una vez</span><br /><span style="font-family:arial;">y sólo para un lugar</span><br /><span style="font-family:arial;">me alegro de que las cosas sean como son y</span><br /><span style="font-family:arial;">renuncio al rostro bienaventurado</span><br /><span style="font-family:arial;">y renuncio a la voz</span><br /><span style="font-family:arial;">porque no puedo tener esperanza de volver otra vez</span><br /><span style="font-family:arial;">por consiguiente me alegro, teniendo que construir algo</span><br /><span style="font-family:arial;">de que alegrarme</span><br /><span style="font-family:arial;">y ruego a Dios que tenga misericordia de nosotros</span><br /><span style="font-family:arial;">y ruego que pueda olvidar yo</span><br /><span style="font-family:arial;">esos asuntos que discuto demasiado conmigo mismo</span><br /><span style="font-family:arial;">explico demasiado</span><br /><span style="font-family:arial;">porque no tengo esperanza de volver otra vez</span><br /><span style="font-family:arial;">que respondan estas palabras</span><br /><span style="font-family:arial;">por lo que se ha hecho, para que no se vuelva a hacer</span><br /><span style="font-family:arial;">ojalá el juicio sobre nosotros no sea demasiado gravoso.</span><br /><br /><br /><span style="font-family:arial;">Porque estas alas ya no son alas para volar</span><br /><span style="font-family:arial;">sino simples aspas para batir el aire</span><br /><span style="font-family:arial;">el aire que ahora está completamente tenue y seco</span><br /><span style="font-family:arial;">más tenue y más seco que la voluntad</span><br /><span style="font-family:arial;">enséñanos a que nos importe y a que no nos importe</span><br /><span style="font-family:arial;">enséñanos a estar sentados tranquilos.</span><br /><br /><br /><span style="font-family:arial;">Ruega por nosotros pecadores ahora y en la hora de</span><br /><span style="font-family:arial;"> nuestra muerte.</span><br /><span style="font-family:arial;">Ruega por nosotros ahora y en la hora de nuestra</span><span style="font-family:arial;"><br />muerte.</span><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;"><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7qGO15LfgiyWClmcbYhiCQNjabxy45-6drMCTsmjPLJ2HbJZ0uZaCaagNJx3BU64qm1sOUpWN2GYTkrLsvudgiZUm-dhQ6pRg2M5BUWfBg8Spc1gtn9gieIL40jgPZjeLmstU9w/s1600-h/22_Philippe_de_Champaignes_Dornai.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 237px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7qGO15LfgiyWClmcbYhiCQNjabxy45-6drMCTsmjPLJ2HbJZ0uZaCaagNJx3BU64qm1sOUpWN2GYTkrLsvudgiZUm-dhQ6pRg2M5BUWfBg8Spc1gtn9gieIL40jgPZjeLmstU9w/s320/22_Philippe_de_Champaignes_Dornai.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5439346005124454210" border="0" /></a><br /><span style="font-size:85%;">(Fragmento, tomado de <span style="font-weight: bold;">T. S. Eliot </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Poesías reunidas 1909-1962</span>, Alianza, 2006, trad. José María Valverde)<br /><br /><br /></span></span></span><div style="text-align: center;"><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="">Because I do not hope to turn again</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="">Because I do not hope</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="">Because I do not hope to turn</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="">Desiring this man's gift and that man's scope</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="">I no longer strive to strive towards such things</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="">(Why should the aged eagle stretch its wings?)</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="">Why should I mourn</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="">The vanished power of the usual reign?</span><br /><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="">Because I do not hope to know again</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="">The infirm glory of the positive hour</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="">Because I do not think</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="">Because I know I shall not know</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="">The one veritable transitory power</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="">Because I cannot drink</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="">There, where trees flower, and springs flow, for there is nothing again</span><br /><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="">Because I know that time is always time</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="">And place is always an only place</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="">And what is actual is actual only for one time</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="">And only for one place</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="">I rejoice that things are as they are and</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="">I renounce the blessed face</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="">And renounce the voice</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="">Because I cannot hope to turn again</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="">Consequently I rejoice, having to construct something</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="">Upon which to rejoice</span><br /><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="">And pray to God to have mercy upon us</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="">And pray that I may forget</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="">These matters that with myself I too much discuss</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="">Too much explain</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="">Because I do not hope to turn again</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="">Let these words answer</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="">For what is done, not to be done again</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="">May the judgement not be too heavy upon us</span><br /><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="">Because these wings are no longer wings to fly</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="">But merely vans to beat the air</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="">The air which is now thoroughly small and dry</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="">Smaller and dryer than the will</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="">Teach us to care and not to care</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="">Teach us to sit still.</span><br /><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="">Pray for us sinners now and at the hour of our death</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><span style="">Pray for us now and at the hour of our death.</span></span><br /></div><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;"><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMcR8TM0MB5Knj3WAWzlLNnF7Zj62iO9WsIfrmdh-NSRj3efOAuHhyphenhyphenlMbdrzZPzEV8T8k4x4Oe5DRlM6R0QIPaVtURUIwYOB4mPmd3XN9YqLU_GfJEgd5-IY_C820VAhKyY2XjmA/s1600-h/22_claesz_pieter.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 233px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMcR8TM0MB5Knj3WAWzlLNnF7Zj62iO9WsIfrmdh-NSRj3efOAuHhyphenhyphenlMbdrzZPzEV8T8k4x4Oe5DRlM6R0QIPaVtURUIwYOB4mPmd3XN9YqLU_GfJEgd5-IY_C820VAhKyY2XjmA/s320/22_claesz_pieter.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5439945880034695602" border="0" /></a><br /></span></span></span></span></span></div>Jorge Pérezhttp://www.blogger.com/profile/07088666536906463449noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-13028901.post-48363187240238061422010-02-12T06:32:00.000-08:002010-02-12T07:14:35.740-08:00La Tierra Media y la Roma eterna<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPHJ-B_yxJwZZcOQzmIhXOdSeXyaRx-CiOWK3PCEe_PqaOAstnWAZzzV2qJ5gv2XafgFruwU2-YIYYa7Ey3tyf_4IAw28KdmYlcBaLhjkzgvLI4T-6g_5M1UYODFqJMPdPGdw3vQ/s1600-h/imagenestolkien1_23.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 308px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPHJ-B_yxJwZZcOQzmIhXOdSeXyaRx-CiOWK3PCEe_PqaOAstnWAZzzV2qJ5gv2XafgFruwU2-YIYYa7Ey3tyf_4IAw28KdmYlcBaLhjkzgvLI4T-6g_5M1UYODFqJMPdPGdw3vQ/s320/imagenestolkien1_23.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5437372982301218098" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify; font-family: arial;">"Auden ha afirmado que para mí "el Norte es una dirección sagrada". Eso no es cierto. El Noroeste de Europa, donde yo (y la mayoría de mis antepasados) he vivido, tiene mi afecto como es propio que lo tenga el hogar de un hombre. Amo su atmósfera y sé más de sus historias y sus lenguas que de otras partes, pero no es "sagrado" ni agota mis afectos. Por ejemplo, siento un particular amor por la lengua latina, y entre sus descendientes, por la española. Que no es verdad en relación con mi historia, debería demostrarlo la mera lectura de las sinopsis. El Norte era el asiento de la fortaleza del Diablo. El avance de la historia culmina con lo que se parece mucho más al restablecimiento de un Sacro Imperio Romano eficaz con su asiento en Roma que a nada que hubiera sido concebido por un "nórdico"". (J.R.R. Tolkien, Cartas, Carpenter ed., pp. 436-437)<br /></div><div style="text-align: justify; font-family: arial;"><br /><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtknJqvyRpsKlFnjUrX1ZnipKWQKJCFLcUxjXp4hbLpXHPYkp4_nB7UZffCeYr5NOrk8SjMfhRPJylBLzs2KpOOZ7e5yXTbpYIyeahA0YQ3Gy9UeDjSk88rvSFVg37kisYQyUuRg/s1600-h/avancel2t_extendida11.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 136px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtknJqvyRpsKlFnjUrX1ZnipKWQKJCFLcUxjXp4hbLpXHPYkp4_nB7UZffCeYr5NOrk8SjMfhRPJylBLzs2KpOOZ7e5yXTbpYIyeahA0YQ3Gy9UeDjSk88rvSFVg37kisYQyUuRg/s320/avancel2t_extendida11.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5437372130005135682" border="0" /></a>"Moribus antiquis stat res romana virisque"<br />"Gracias a sus antiguas costumbres y a la virilidad de los romanos se mantiene la causa de Roma" Ennio</div></div><div style="text-align: center;"><br /><br /><object width="560" height="340"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/JTtQIdKoalI&hl=es_ES&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/JTtQIdKoalI&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="560" height="340"></embed></object></div>Jorge Pérezhttp://www.blogger.com/profile/07088666536906463449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-13028901.post-82643331064794727652010-02-11T06:32:00.000-08:002010-02-25T07:49:05.076-08:00¿El ser es, o no es?<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgda89EVTWj2ifdWOWByRp4ku38ja7-rm_TKpno17-1ZGV5_NWeL-uYcUNQXighdYlFhNxJEvIwXJCr9UKcdXjEpX4EIN_UQMBmcz0nEyHTNrdnfAIKv00-bn6lK7Nd-lhC-okr8g/s1600-h/Louis+Janmot+-+R%C3%A9alit%C3%A9.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 251px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgda89EVTWj2ifdWOWByRp4ku38ja7-rm_TKpno17-1ZGV5_NWeL-uYcUNQXighdYlFhNxJEvIwXJCr9UKcdXjEpX4EIN_UQMBmcz0nEyHTNrdnfAIKv00-bn6lK7Nd-lhC-okr8g/s320/Louis+Janmot+-+R%C3%A9alit%C3%A9.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5437009800526398114" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Es un tópico de las falsas filosofías suponer que no existe nada permanente ni fijo, ni verdadero, que todo es <span style="font-weight: bold;">cambio</span>, movimiento, <span style="font-weight: bold;">evolución</span>, mero <span style="font-weight: bold;">devenir</span>. Esto es lo que impera en el pensamiento posmoderno, aunque estas mismas teorías son paradójicamente muy antiguas y permanentes a lo largo de la historia. Parece ser, y así lo confirman las ideas siempre viejas de los "progresistas", que no hay nada nuevo bajo el sol ("Nihil sub sole novum" dice el Eclesiastés). Los mismos errores antiguos mil veces combatidos por la sana tradición filosófica son los que se nos presentan como nuevos, aunque cada vez con distintas máscaras y artificios, para seducir a los incautos que sólo ven lo superficial.<br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCR1WDU1kSsgomcELB2yyoWl24TpbiIs52juELlk32UuB_QsG926OGeBEjJcr45cvNCDMB5lcVPv3lMGgetnQiUyrluMdmRDsk6EocyDnYR3VaDi7QKnN95j_TGQ_El8mcW0qaww/s1600-h/Arist%C3%B3teles.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 266px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCR1WDU1kSsgomcELB2yyoWl24TpbiIs52juELlk32UuB_QsG926OGeBEjJcr45cvNCDMB5lcVPv3lMGgetnQiUyrluMdmRDsk6EocyDnYR3VaDi7QKnN95j_TGQ_El8mcW0qaww/s320/Arist%C3%B3teles.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5437009626726593586" border="0" /></a><span style="font-size:100%;">Fue <span style="font-weight: bold;">Heráclito</span> el que afirmó entre los presocráticos que todo es movimiento y eterno devenir, que todo fluye, como dice en su famosa sentencia (pánta rei). Contra esa idea demostró <span style="font-weight: bold;">Aristóteles</span> la existencia del ser permanente, sin por ello caer en el extremo de <span style="font-weight: bold;">Parménides</span> de negar el movimiento; afirmó que "también existe lo permanente, lo inmutable, es decir, el acto, el ser real. La negación de todo ser permanente y determinado negaría el devenir mismo, porque devenir sin deviniente, sin portador permanente, mutación sin algo permanente, que pase de una manera de ser a otra, ni si quiera pueden imaginarse. Si todo es únicamente "devenir", nada es, y si nada es, todo es lo mismo, lo verdadero y lo falso, el ser y el no ser, el devenir y el no devenir" (G. <span style="font-weight: bold;">Manser</span> sobre Aristóteles en <span style="font-weight: bold; font-style: italic;">"La esencia del tomismo"</span>). Con esto refutaba Aristóteles el panteísmo del eterno devenir de Heráclito, que vuelve a surgir bajo nuevos ropajes con Hegel, Nietzsche y Bergson, entre otros importantes pensadores modernos.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Nietzsche</span> nos deja en esta edad que llaman "post-moderna" con la idea de un eterno retorno, en el cual la historia sería un círculo vicioso sin sentido, con lo que acontece la llegada del nihilismo. La historia no tiene un sentido para Nietzsche, porque tampoco tiene sentido la vida humana en general, y ésta a su vez no tiene sentido porque no existe la verdad. En <span style="font-weight: bold; font-style: italic;">"Más allá del bien y del mal"</span>, quizá su obra central junto a <span style="font-style: italic;">"Así habló Zaratustra"</span>, Nietzsche lleva a cabo la demolición de toda verdad, que para él es sólo un artificio creado por intereses de la clase dominante para conseguir y mantener su dominio. Exactamente lo mismo que sostiene <span style="font-weight: bold;">Marx</span> para atacar a la religión y a todo lo que le suene a metafísica o moral. Y en último término, no existe para él la verdad, porque no hay ser, sino mero devenir, y eso es lo que fundamenta su rechazo infundamentado de toda metafísica, que como enseñó Aristóteles tiene por objeto el ser en cuanto ser. En <span style="font-weight: bold; font-style: italic;">"El ocaso de los ídolos"</span> afirma Nietzsche precisamente: "Pero Heráclito tendrá eternamente razón al sostener que el ser es una ficción vacía".<br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeny_VF5z-ynCcEO7PqSSCIv93UVK9f3o_WyE_C2pDGmDDAFClBhPhotvSvDhCQ8jNDH20rsU1_VH9a3uxwvqU_bKlaqbR5q4xTQ-d_3BANoCfb2yVFQ4Vq6-ldTJMAg0GAGzKiA/s1600-h/Jaime+Balmes.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 206px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeny_VF5z-ynCcEO7PqSSCIv93UVK9f3o_WyE_C2pDGmDDAFClBhPhotvSvDhCQ8jNDH20rsU1_VH9a3uxwvqU_bKlaqbR5q4xTQ-d_3BANoCfb2yVFQ4Vq6-ldTJMAg0GAGzKiA/s320/Jaime+Balmes.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5437009535618458610" border="0" /></a><span style="font-size:100%;">¿Pueden tener "eternamente" razón los defensores del continuo devenir? Esta es la "eterna" paradója de los negadores de todo ser, de toda verdad y todo orden. Igual sucede con el escepticismo, pues supone una continua contradicción afirmar que no existe la verdad, decir que es verdad que no hay verdad. Y tampoco es posible mantenerse en esa especie de limbo de la "suspensión del juicio"; un hombre que vive sin afirmar ni negar nada es una abstracción imposible. El hombre vive inevitablemente con presupuestos, naturalmente fundados en la realidad (aunque también con otros muchos presupuestos adquiridos que pueden ser muchas veces falsos) y en la vida práctica es inevitable afirmar y negar, hacer y no hacer. Por este motivo, <span style="font-weight: bold;">Balmes</span> afirmaba en su <span style="font-weight: bold; font-style: italic;">"Filosofía fundamental"</span> que la certeza es un hecho, pues antes de reflexionar sobre ella estamos siempre ya ciertos de algo; el sentido común nos pone en contacto con esa realidad, sobre la cual el filósofo no puede saltar. En una famosa anécdota sobre Pirrón de Elis, considerado el fundador del escepticismo griego, se dice que fue perseguido por un perro rabioso y tuvo a bien correr y subirse a un árbol, sin pensar si el perro y el árbol eran reales o ilusorios. Su respuesta a esto fue precisamente que es difícil despojarse completamente de la naturaleza humana. Efectivamente, es imposible despojarse de esa naturaleza dada, y por ello el filósofo no puede olvidarse de la realidad para empezar su filosofía desde la nada, un sistema construido como un castillo en el aire, tal como intentaron hacer los idealistas a partir de Descartes. Balmes fue un ejemplo de eso que <span style="font-weight: bold;">Torras i Bages</span> llamó el <span style="font-weight: bold; font-style: italic;">seny</span> catalán, ese sentido común que es la característica fundamental del pensamiento tradicional catalán, y que en realidad es el rasgo distintivo de toda sana filosofía, desde Aristóteles al propio Balmes, pasando por <span style="font-weight: bold;">Santo Tomás de Aquino</span>. Balmes afirmó en la obra citada: "no quiero estar reñido con la naturaleza; si no puedo ser filósofo sin dejar de ser hombre, renuncio a la filosofía y me quedo con la humanidad".<br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-zlcPWrIGdHGlItj174N7j4gI-bXJPwlOSa-uTYj4qX1JFaKpANlPScFfFAUhWWrnvLuXzgD2rAJqyfjUF4k9IjnpdJB_aoKb8iShyphenhyphenbHwr8xBm1LmiW0y2sc28Qms_jn-J5qv_Q/s1600-h/GK+Chesterton.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 237px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-zlcPWrIGdHGlItj174N7j4gI-bXJPwlOSa-uTYj4qX1JFaKpANlPScFfFAUhWWrnvLuXzgD2rAJqyfjUF4k9IjnpdJB_aoKb8iShyphenhyphenbHwr8xBm1LmiW0y2sc28Qms_jn-J5qv_Q/s320/GK+Chesterton.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5437009342630876370" border="0" /></a><span style="font-size:100%;">No es posible entonces la afirmación absoluta del devenir, porque además de ir contra los principios fundamentales de la razón, lleva al escepticismo, que es igualmente absurdo e imposible en la vida práctica real. Por eso es necesario también rechazar todo tipo de evolucionismo o progresismo moderno, según los cuales la historia no tiene realmente un sentido pero "avanza" inevitablemente, progresa necesariamente pero sin una finalidad. Esto supone un absurdo que sin embargo ha sido asimilado de forma popular, y que significa que lo nuevo es siempre mejor que lo viejo y que lo que es bueno en una época es malo en otra, cayéndo así en un relativismo histórico. Pero este relativismo contradice la propia idea de progreso, pues todo progreso supone un referente fijo hacia el cual algo progresa, un modelo que mida que algo es mejor respecto a otra cosa, y ese modelo no puede progresar. Esto lo expresa perfectamente <span style="font-weight: bold;">Chesterton</span> en <span style="font-weight: bold; font-style: italic;">"Ortodoxia"</span>, donde dice lo siguiente: "Si el modelo cambia ¿cómo podría hablarse de mejoría, que supone siempre un ideal, un modelo?". Y así es, un continuo cambio sin sentido, hablar de una evolución hacia adelante, pero sin decir hacia qué o respecto a qué, es un sinsentido, una tautología vacía que no expresa nada. Pero vemos cómo cualquier absurdo ideológico actual se vende con este tipo de retórica vacía, según la cuál son valiosas unas ideas porque representan un avance, mientras que todo lo antiguo supone un retroceso. El progreso es lo que vale, aunque no se sepa qué significa ni hacia dónde se dirige ese progreso, y de lo que se trata es de romper siempre con toda tradición. Sin embargo, no es posible el progreso sin tradición, pues como hemos dicho, el progreso necesita de un modelo o idea fija hacia el cual dirigirse, ya que no puede concebirse ningún progreso basado en continuas rupturas. La ciencia progresa gracias a los conocimientos acumulados y heredados, que perfeccionándose poco a poco se dirige hacia la verdad en cualquiera de sus ámbitos específicos. Esto es lo que significa precisamente tradición, herencia recibida y donada a las siguientes generaciones, en un verdadero proceso de crecimiento progresivo. Citando a <span style="font-weight: bold;">Vázquez de Mella</span> dice <span style="font-weight: bold;">Rafael Gambra</span> que "el más tradicionalista no es el que sólo conserva, ni el que además corrige, sino el que añade y acrecienta, porque sigue mejor el ejemplo de los fundadores: producir y prolongar con el esfuerzo de sus obras", y continua él mismo: "en este sentido, tradición y progreso, lejos de oponerse, se identifican; o, más bien, resulta la tradición condición del progreso, y éste, consecuencia de aquel proceso interno" (en <span style="font-weight: bold; font-style: italic;">"Tradición o mimetismo"</span>).<br /><br />El hombre es siempre un ser tradicional, quiéralo o no, sépalo o no, como también afirmaba <span style="font-weight: bold;">Vázquez de Mella</span>, y es eso lo que le pone en contacto con su realidad concreta y su sentido histórico. </span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0AM1Yis4jzduOL_YM7HAr8bZ4DC6EeErsvSKEP81rSq8EA4tLoXmhhlBBxLkGAEOCOL0n1Wn_sMtZ74K5MFP-nPzFapybJ46V0tz-so69h7BdkcMaV7owddv1If4PQd_8SK-crg/s1600-h/Daniel+Gerhartz+-+Heaven.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 258px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0AM1Yis4jzduOL_YM7HAr8bZ4DC6EeErsvSKEP81rSq8EA4tLoXmhhlBBxLkGAEOCOL0n1Wn_sMtZ74K5MFP-nPzFapybJ46V0tz-so69h7BdkcMaV7owddv1If4PQd_8SK-crg/s320/Daniel+Gerhartz+-+Heaven.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5437008847263462114" border="0" /></a><span style="font-size:100%;">La historia sí tiene sentido, y no es un eterno retorno de lo mismo, porque sino no existiría la tradición, que como hemos dicho es acumulación y posibilita el verdadero progreso. </span><span style="font-size:100%;">Existe el cambio, el devenir, pero ante todo existe el ser, la substancia, que es el sujeto en el cual se da el cambio, y sin el cual no puede pensarse tal cambio, como dijo <span style="font-weight: bold;">Aristóteles</span>. </span><span style="font-size:100%;">Estas substancias están sometidas a la generación y la corrupción, pero existen gracias a que existe el Ser en sí. </span><span style="font-size:100%;">Todo lo que es movido, es a su vez movido por otro, tal como podemos percibir de manera sensible; y como no es posible remontarnos infinitamente en esas causas de todo movimiento y todo cambio, es necesaro que exista finalmente un Ser origen de todo el movimiento, un motor inmóvil, como también afirmaba <span style="font-weight: bold;">Aristóteles</span>. Este <span style="font-weight: bold;">Ser</span> es el Ser en sí, el Ser que no es causado por ningún otro sino que es causa eficiente de todo lo demás, de todo lo creado, el Ser necesario que sustenta toda sustancia y también la causa final de todo lo que existe, hacia el cual se dirige todo y por lo cual todo cobra un sentido, tanto la vida individual del hombre como la vida colectiva, social e histórica. Ese Ser, principio y fin de todas las cosas, cuyos trascendentales son la <span style="font-weight: bold;">Verdad</span>, el <span style="font-weight: bold;">Bien</span> y la <span style="font-weight: bold;">Belleza</span>, íntimamente emparentados con él y sin el cual no podrían existir, es al que llamamos <span style="font-weight: bold;">Dios</span>.</span></div>Jorge Pérezhttp://www.blogger.com/profile/07088666536906463449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-13028901.post-33616545382181086192010-02-03T12:08:00.000-08:002010-02-09T10:28:07.479-08:00Exaltación de la vida monástica<div style="text-align: justify;"><span style="font-family:arial;">Por una curiosa coincidencia, estaba preparando un albúm de pinturas sobre la vida monástica y religiosa, sin yo haberme percatado (por ignorancia) de que el 2 de febrero (ayer) y fiesta de la Purificación de Nuestra Señora, es un día con una <a href="http://costumbrario.blogspot.com/2010/01/mes-de-febrero-dedicado-al-fomento-de.html">especial significación sobre la vida consagrada</a></span>. <span style="font-family:arial;">Así pues, nos sumamos a las oraciones por las vocaciones religiosas de </span><a style="font-family: arial;" href="http://costumbrario.blogspot.com/">Costumbrario Tradicional</a><span style="font-family:arial;">, y valga también como homenaje esta galería artística, que refleja en cierto modo las virtudes monásticas de trabajo, estudio, oración y contemplación, sin excluir las escenas pintorescas y simpáticas.</span><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnWQvm4WYE3QyLzfitESFf2EO8kPZJsJtXS2jnt2sOgw9dzPWXNMiZpquPYZOWnJVKiUS2LUbS5OcM-7-qZTnmtkUwWtlKI6z8l-UwzdLWVXpj5vjBRHaBDycQJjho7jag153HDg/s1600-h/St_Francis_WGA.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 255px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnWQvm4WYE3QyLzfitESFf2EO8kPZJsJtXS2jnt2sOgw9dzPWXNMiZpquPYZOWnJVKiUS2LUbS5OcM-7-qZTnmtkUwWtlKI6z8l-UwzdLWVXpj5vjBRHaBDycQJjho7jag153HDg/s320/St_Francis_WGA.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5434119884435164338" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPIV-zJALA8NRusgkVHhSAp0MalF1BnsdDAF0Dx_eI6fVyB8VS5VeLPCctFo54Fr4q637IUV1aKEeE2fE3xKmX5vWkDT1CEcQEvIfmvIavaww2f4pfnxzCEpv4AcZrsFIgNXqCzQ/s1600-h/Rembrandt+-+Retrato+de+su+hijo+Tito+con+h%C3%A1bito+de+monje.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 270px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPIV-zJALA8NRusgkVHhSAp0MalF1BnsdDAF0Dx_eI6fVyB8VS5VeLPCctFo54Fr4q637IUV1aKEeE2fE3xKmX5vWkDT1CEcQEvIfmvIavaww2f4pfnxzCEpv4AcZrsFIgNXqCzQ/s320/Rembrandt+-+Retrato+de+su+hijo+Tito+con+h%C3%A1bito+de+monje.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5434118458916155794" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1dRPhop7axjaGkZ8bb7K7VLrxL7co2hWqEWd-rAg4Zj_x6MnzrMRE01V-jV5T7EMP7Ct0MSkT-U1vp8yFptSCiefiNeVcq81b1W_ElwVzw_MgyeLwRBKYl72ZyK8jsnwXm4RdJg/s1600-h/FraileFranciscano-Rubens.gif"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 266px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1dRPhop7axjaGkZ8bb7K7VLrxL7co2hWqEWd-rAg4Zj_x6MnzrMRE01V-jV5T7EMP7Ct0MSkT-U1vp8yFptSCiefiNeVcq81b1W_ElwVzw_MgyeLwRBKYl72ZyK8jsnwXm4RdJg/s320/FraileFranciscano-Rubens.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5434118481086303362" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT_LoaqK9liGm2EkAywvn_Djz_6Xwqv3SfGndmJ_NhrBxSsbTPAAJitG1z3jn-MLN_vqznZWsSJo_aHr4PyEnPd5GOOhvoqXW5T3pYLLJY2dax0hiHcbc3jKATOjsG2PbjpqFpZA/s1600-h/St.FrancisPreachingtotheBirds_Giotto.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 242px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT_LoaqK9liGm2EkAywvn_Djz_6Xwqv3SfGndmJ_NhrBxSsbTPAAJitG1z3jn-MLN_vqznZWsSJo_aHr4PyEnPd5GOOhvoqXW5T3pYLLJY2dax0hiHcbc3jKATOjsG2PbjpqFpZA/s320/St.FrancisPreachingtotheBirds_Giotto.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5434119879296215314" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaBzd2_MaOzKXY7kwOsOipH7xho54mbAUbO6Pylh0pssJgzRye7YoaiecrSlhgks7LwqeVFGvTOKCKhdDDhxZzA5qlfBd0STL_yUXkBKdQEile8hMIIZrFM5Zdlv1Me7Y8p3_F3g/s1600-h/CristoMu1.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; 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display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 230px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxBmtqSQF54GpVCfKtU0g-O7RgSZ1CR8dWMFcyJGIGFRoikqMMdV7UheoYqpumsvfOTl9WRzbtMiw_oYbqy8Z3MniwoCKp_xfgACNipiw730bImWewxuIFZXLAOTq7IfNVE418iA/s320/Marks_Henry_Stacy_Good_Work.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5434119286546582706" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoaeEiZNQP7-iWw88If7zjehBVCGD-eSTNlx3WzLySdvU7B_jJNhnjg_mFpy0vbZqz2Cr-MZeCA37jNXMRizuE9jL4Z-BFTYef10NsxjDJ_JdSvNG2AbOtySo2MbkthhpVkgZKkw/s1600-h/Jean+Leon+Gerome+-+El_gran_cardenal.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 220px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoaeEiZNQP7-iWw88If7zjehBVCGD-eSTNlx3WzLySdvU7B_jJNhnjg_mFpy0vbZqz2Cr-MZeCA37jNXMRizuE9jL4Z-BFTYef10NsxjDJ_JdSvNG2AbOtySo2MbkthhpVkgZKkw/s320/Jean+Leon+Gerome+-+El_gran_cardenal.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5434119278296502098" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq8Nu_P73rjnE5YO8G68Jib5NH36ETy6hIzZiC3soJ6o1bBP_-uEzZZ33DpdYFgIX2UraLtwgYht7Jmqq-FdWqGBSS5Nz-097AzUAMwP0rWJcN2g4i15-Btb-oMV0Na4oKlE0xAA/s1600-h/Vibert_Jehan-Georges_A_Fine_Point.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 253px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq8Nu_P73rjnE5YO8G68Jib5NH36ETy6hIzZiC3soJ6o1bBP_-uEzZZ33DpdYFgIX2UraLtwgYht7Jmqq-FdWqGBSS5Nz-097AzUAMwP0rWJcN2g4i15-Btb-oMV0Na4oKlE0xAA/s320/Vibert_Jehan-Georges_A_Fine_Point.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5434120591931075458" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyKKZpnIdRP5UOerssGVx8pbD8rYbFQAT9TxTKkSZsU6DaeiMFZOSbBoHlBkIBCh4dWtmvXzuDsa2EQKR2TCXK0HqNHe42yFJ6gMW5JYfYAE3xEgcq8ZJLJJW5C1iJrOpsi3vqJA/s1600-h/Humborg_Adolf_Neuer_Wein.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 210px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyKKZpnIdRP5UOerssGVx8pbD8rYbFQAT9TxTKkSZsU6DaeiMFZOSbBoHlBkIBCh4dWtmvXzuDsa2EQKR2TCXK0HqNHe42yFJ6gMW5JYfYAE3xEgcq8ZJLJJW5C1iJrOpsi3vqJA/s320/Humborg_Adolf_Neuer_Wein.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5434119275190402498" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8NGzPpGbJQew1zn48l2SQxZkoiV1yfv00ogE2cwDZ74v1ywUhdOiT0ytO4eBAVKXeD_yHHgNJfJnbGDoRNxiDzA3OejmoEgi-Bgo_mYRzz4PeEJT3bnQTUhMrCNSGxCh8ojTANA/s1600-h/Vibert_Jean_Georges_Un_Scandale.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 216px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8NGzPpGbJQew1zn48l2SQxZkoiV1yfv00ogE2cwDZ74v1ywUhdOiT0ytO4eBAVKXeD_yHHgNJfJnbGDoRNxiDzA3OejmoEgi-Bgo_mYRzz4PeEJT3bnQTUhMrCNSGxCh8ojTANA/s320/Vibert_Jean_Georges_Un_Scandale.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5434120589295875282" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZWENW68H-arA2AGdxhCM82FHhwrH8pubzbt12GccWr-kXdRVwlsQAQaE5WKLo3rahrI1aF_w8-qD3U-3_x9tz5-ySlwzGC5aGg01kpdNQ0Qq_6ygnXADh_Aw49qAPd1h4zNkYhw/s1600-h/Humborg_Adolf_Dinner_Will_Be_Late.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 254px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZWENW68H-arA2AGdxhCM82FHhwrH8pubzbt12GccWr-kXdRVwlsQAQaE5WKLo3rahrI1aF_w8-qD3U-3_x9tz5-ySlwzGC5aGg01kpdNQ0Qq_6ygnXADh_Aw49qAPd1h4zNkYhw/s320/Humborg_Adolf_Dinner_Will_Be_Late.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5434119270280242018" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeJ-ssQLhx1xhyr21zbV99cfhWTBCln7Jxf3z1g4MP2cEEm8tCJvBtQI_qSAhyb2Pj09qp0D74t3CaCX1Esg9p1yjaHGECQtiZ_kEUeCI_TxeWVBLOVusRlHPeL7iZWpe1_YNvCA/s1600-h/Vibert_Jean_Georges_The_Duet.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 254px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeJ-ssQLhx1xhyr21zbV99cfhWTBCln7Jxf3z1g4MP2cEEm8tCJvBtQI_qSAhyb2Pj09qp0D74t3CaCX1Esg9p1yjaHGECQtiZ_kEUeCI_TxeWVBLOVusRlHPeL7iZWpe1_YNvCA/s320/Vibert_Jean_Georges_The_Duet.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5434120586491271650" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEighsjE9RIy1tSIa7xjLvJhVRfANdWtwPGD-u1fK0CT57zUgvNrs0efNnRwy2SOIuOHslkqvIs0r7ct6yMpbVexh34CnunVpauS1s4jJfs7oe8lDMn7-Cc6QoTfhITF6od8MClDNw/s1600-h/Vibert_Jean_Georges_An_Afte.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 210px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEighsjE9RIy1tSIa7xjLvJhVRfANdWtwPGD-u1fK0CT57zUgvNrs0efNnRwy2SOIuOHslkqvIs0r7ct6yMpbVexh34CnunVpauS1s4jJfs7oe8lDMn7-Cc6QoTfhITF6od8MClDNw/s320/Vibert_Jean_Georges_An_Afte.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5434120576841717970" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrLqn3gyaYv9k-ajdBwJvq6X7e-QO2lt-q1Q_G-DZiBmy0pWPnA-le3mUHw7u820ja8kErwt3itQORFWI8c571nNneEfmrz0Hpco-_VwCh3kmk2vBxbC0ivONI8BQW6hBCkRRgwA/s1600-h/Oehme_Dom+im+Winter_1821.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 248px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrLqn3gyaYv9k-ajdBwJvq6X7e-QO2lt-q1Q_G-DZiBmy0pWPnA-le3mUHw7u820ja8kErwt3itQORFWI8c571nNneEfmrz0Hpco-_VwCh3kmk2vBxbC0ivONI8BQW6hBCkRRgwA/s320/Oehme_Dom+im+Winter_1821.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5434119288422024178" border="0" /></a><br /></div>Jorge Pérezhttp://www.blogger.com/profile/07088666536906463449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-13028901.post-74209126592173688252010-01-24T18:04:00.000-08:002010-02-09T10:06:05.865-08:00Jérôme y Jean Tharaud - El monje que quiso ver a la Virgen<div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrBD8ejGnx3c6p2MdQhZ_IaHlje1ykhPmtSLDIiU8GpR2k827B06kHfjq7DEd7t4y7N_IZE_UgVyqfEVpnGaTwueSB7vx-Y5RH_APHt4N1nvr-o5mYmX1iWSMgl9crbOYoBJvJ-w/s1600-h/Simon+Saint-Jean+-+Virgen+Maria.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 264px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrBD8ejGnx3c6p2MdQhZ_IaHlje1ykhPmtSLDIiU8GpR2k827B06kHfjq7DEd7t4y7N_IZE_UgVyqfEVpnGaTwueSB7vx-Y5RH_APHt4N1nvr-o5mYmX1iWSMgl9crbOYoBJvJ-w/s320/Simon+Saint-Jean+-+Virgen+Maria.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5430498752853349618" border="0" /></a><br /></div><div style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" > A todos cuantos pretenden que no hay nada que iguale a la alegría de ver cada día en su lugar las cosas hermosas que Dios ha creado, les replicaré con el caso de un joven monje que habría dado sin pena todo cuanto los ojos pueden ver y todo cuanto la mano puede tocar, a cambio de tener la felicidad de contemplar, aunque sólo fuera un instante, a Aquella de la que se dice, con toda justicia, que es la gema, la flor de oro, la gloria de la tierra y de los cielos, Nuestra Señora la Virgen María.</span> </div><div style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"> Un día en que arrodillado ante su imagen bendita le decía, como en otras muchas ocasiones, que no había nada que deseara tanto como verla, no bajo la forma imperfecta de una estatua de piedra o de madera, sino tal y como era de verdad, la imagen le contestó:</span></div><div style="text-align: justify;font-family:arial;"> </div><div style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"> —Hijo mío, no anuncio la hora de su muerte a nadie, pues tus días no me pertenecen a mí, sino a mi hijo. Pero si tanto deseas verme, te diré que no hay nadie en el mundo que haya obtenido este favor y no haya perdido la vista inmediatamente después.</span></div><div style="text-align: justify;font-family:arial;"> </div><div style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"> —¡Ah! —exclamó el monje en el colmo de la felicidad— ¡quién no consentiría en perder la luz de sus ojos a cambio de semejante regalo!</span></div><div style="text-align: justify;font-family:arial;"> </div><div style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:100%;"> Pero, igual que el que se cree perdido en el fondo del firmamento sigue unido a las cosas de la tierra por un hilo por muy delgado que éste sea, al mismo tiempo que pronunciaba estas palabras rápidamente nuestro monje, que no estaba tan desprendido del mundo como creía, cubrió con la mano uno de sus ojos y miró con el otro.</span></div><div style="text-align: justify; font-family: arial;"> </div><div style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:100%;"> Lo que vio con este ojo no tengo palabras para describirlo. La Reina del Cielo se le apareció con su túnica del color de las noches hermosas, sembrada de planetas y de estrellas, en medio de su Corte celestial y de sus ángeles músicos. Pero la visión no duró más que un relámpago, dejando al joven monje deslumbrado y más triste que antes, pues el haber visto a Nuestra Señora le daba más sed de Ella aún. Afortunadamente, le quedaba el ojo que se había tapado con la mano.</span></div><div style="text-align: justify; font-family: arial;"> </div><div style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:100%;"> —¡Reina de la Belleza, —exclamó— que pierda el segundo de mis ojos, pero que pueda veros una vez más!</span></div><div style="text-align: justify;font-family:arial;"> </div><div style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"> —Mírame pues una vez más si mi vista te resulta tan grata —dijo la imagen.</span></div><div face="arial" style="text-align: justify;"> </div><div face="arial" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"> Y lo que vio con aquel ojo, fue una mujer pobre semejante a las que pueden verse por los caminos, que llevaba en su rostro tanto dolor y piedad que tampoco hay palabras para describirlo. La visión desapareció dejando esta vez al monje ciego, en la más absoluta oscuridad.</span></div><div face="arial" style="text-align: justify;"> </div><div face="arial" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"> —¡Reina de la Misericordia —dijo éste entonces— perdonad que os haya engañado colocando la mano sobre el ojo, pero así he podido veros más bella aún, si eso es posible, en vuestra humildad que en vuestro esplendor!</span></div><div face="arial" style="text-align: justify;"> </div><div face="arial" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"> Entonces la imagen le contestó:</span></div><div face="arial" style="text-align: justify;"> </div><div face="arial" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"> —Te perdono, mi dulce amigo, por tu engaño inocente. Y por haberme amado tanto, te devuelvo lo que te había quitado.</span></div><div style="font-family: arial; text-align: justify;"> </div><div style="font-family: arial; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;"> Y el monje recuperó la vista, y volvió a ver todas las cosas en su lugar, como estaban antes. Pero ¿para qué quería los ojos tras haber visto a Nuestra Señora?... Después de recibir la comunión, no quiso volver a comer ni a beber. Permaneció tres días enteros con los ojos cerrados, y sin moverse. Y no se supo que había muerto hasta que sus ojos se abrieron, cuando ya no podía ver nada más.</span></span><br /></div><span style="font-size:100%;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: center;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">FIN<br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQiQ5LwptJJyT9ORbJmeUulHDRJK7QElcTqpgcH-cNciyfs42kEQxcewxR5b4Wm9vBhQzqPJrzzeUHztydwIY4H_m5YQ8P2EpIL20QpxUHkCm5y1IcPfjyKZy_ZTZR-vmV_lPZMw/s1600-h/xmaryheartill2.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 285px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQiQ5LwptJJyT9ORbJmeUulHDRJK7QElcTqpgcH-cNciyfs42kEQxcewxR5b4Wm9vBhQzqPJrzzeUHztydwIY4H_m5YQ8P2EpIL20QpxUHkCm5y1IcPfjyKZy_ZTZR-vmV_lPZMw/s320/xmaryheartill2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5430496975904623874" border="0" /></a><br /><span style=";font-family:arial;font-size:85%;" ><strong style="color: rgb(0, 0, 0);"></strong><span style="font-size:85%;">(Traducción: Esperanza Cobos Castro. http://www.relatosfranceses.com)</span></span><span style="font-size:85%;"><br /></span><br /></div>Jorge Pérezhttp://www.blogger.com/profile/07088666536906463449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-13028901.post-51973167405295195972010-01-21T07:38:00.000-08:002010-02-09T10:07:09.649-08:00La sinfonía alpina de Richard Strauss<div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">Richard Strauss (1864-1949)</span></span><br /><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">Eine Alpensinfonie, Op. 64 (1911-1915)</span></span><br /></div><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;"><br />Staatskapelle Dresden</span></span><br /><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">Rudolf Kempe, conductor</span></span><br /><br /><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">Credits:</span></span><br /><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">Director of photography: Kozo Okazaki</span></span><br /><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">Assistant camera: Osamu Motoyoshi</span></span><br /><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">Production executive: Kazunari Yamaguchi</span></span><br /><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">Production: Katsuhiro Tamura</span></span><br /><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">Direction: Toro Yuki </span></span><br /></div><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/NNwGjBTxHAA&hl=es_ES&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/NNwGjBTxHAA&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/EvNUnzCcGOw&hl=es_ES&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/EvNUnzCcGOw&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/sjtmEAtdM0g&hl=es_ES&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/sjtmEAtdM0g&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/PI0ydzzJJPA&hl=es_ES&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/PI0ydzzJJPA&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/PeYHvLBXZ94&hl=es_ES&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/PeYHvLBXZ94&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>Jorge Pérezhttp://www.blogger.com/profile/07088666536906463449noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-13028901.post-67263287826234672652010-01-15T15:30:00.000-08:002010-02-09T10:02:28.849-08:00"Gritarán las piedras"<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh85X6GwXlz_Av1h9YoFmnNaXlPBqq86ryZy-FTd6tvKYp4hcPOrH1GW_SRq9JSAXCNUevXQVSJ_DgPgxNJeBsoUMg36QVvF8O84mPgDePAwBd9RTlSRDLEgWdmMg2VYZfygfZMsA/s1600-h/saint-denis.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 244px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh85X6GwXlz_Av1h9YoFmnNaXlPBqq86ryZy-FTd6tvKYp4hcPOrH1GW_SRq9JSAXCNUevXQVSJ_DgPgxNJeBsoUMg36QVvF8O84mPgDePAwBd9RTlSRDLEgWdmMg2VYZfygfZMsA/s320/saint-denis.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5427139616143889730" border="0" /></a><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;"><br /></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;">"En la misma arquitectura, la más material de las Bellas Artes, veréis ese espíritu brillar en los primitivos templos románicos, que todavía no han podido levantar la bóveda circular sobre sus muros, que tienen pobres techumbres y aquella ornamentación lineal y rígida como las espadas de los guerrilleros de la Reconquista, pero que irán multiplicando y enriqueciendo la arquivolta ajedrezada sobre las columnas que se agrupan en sus portadas, embelleciéndolas con tímpanos hasta convertirlas en arcos triunfales del Arte, como el Pórtico de la Gloria, que parece levantado por la fe para recibir el arte ojival, que llega con las magníficas catedrales que son como la materia idealizada y arrodillada ante la cruz; inmensas custodias de granito, que hacen dudar al ánimo absorto si las atraviesa el sol para concentrar en ellas todos sus rayos y besar humillado el altar del que es foco de la eterna luz, o si es el foco mismo del amor el que irradia luces para inflamar al mundo a través de las vidrieras de colores, rojas como la sangre y verdes como la esperanza." </span><span style="font-weight: bold;font-family:arial;" >Vázquez de Mella (</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;font-family:arial;" >El catolicismo en nuestro arte</span><span style="font-weight: bold;font-family:arial;" >)</span></span><br /><br /></div><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_W_iYOgYp1zMEGNSrwaW4gXLPvk9q26tjZXAI4hyphenhyphenQGYbiv8-8WUWz3jY-GDA5gGhCYgIlnDvyrYg2yP0O_iJOZhRMhEUDN48x3AT4mHtrEEr7UrpcWrv21FpL7vk3MJjtiwzc0w/s1600-h/capitel-due%C3%B1as.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 216px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_W_iYOgYp1zMEGNSrwaW4gXLPvk9q26tjZXAI4hyphenhyphenQGYbiv8-8WUWz3jY-GDA5gGhCYgIlnDvyrYg2yP0O_iJOZhRMhEUDN48x3AT4mHtrEEr7UrpcWrv21FpL7vk3MJjtiwzc0w/s320/capitel-due%C3%B1as.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5427142058233000802" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family:arial;">"El Cristo profetizó todo el plan de la arquitectura gótica aquel día en que las gentes sensibles y respetables -como las que ahora se incomodan con los organillos de la calle- protestaban contra la algazara de los haraganes de Jerusalén. "El día que éstos callen -dijo- gritarán las piedras". A impulso de su espíritu inmenso se alzaron, cual ecos clamorosos, las fachadas de las catedrales en la Edad Media, pobladas de caras chillonas y de bocas abiertas. Y así, gritando las piedras, se pudo cumplir la profecía." <span style="font-weight: bold;">G. K. Chesterton (<span style="font-style: italic;">Ortodoxia</span>)<br /><br /><br /></span></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimG_oLUaJSC8-6RLfTBP2WUWPGKDcQeXy0SZ-qGvy9AQh9jwZ3mc-ZALEaQJCe2VxI-4Jx9ItIlrN4MlLlzLg3yopoFDZ8yEJ7HgV0Kbcs22hhCOIsk_DVByCDaKul8zU9TrtuvA/s1600-h/5762382-lg.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 215px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimG_oLUaJSC8-6RLfTBP2WUWPGKDcQeXy0SZ-qGvy9AQh9jwZ3mc-ZALEaQJCe2VxI-4Jx9ItIlrN4MlLlzLg3yopoFDZ8yEJ7HgV0Kbcs22hhCOIsk_DVByCDaKul8zU9TrtuvA/s320/5762382-lg.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5427139623971594610" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4IXp2bfzXRRfnDhyxuZ-v3OKivvHZXA2j13iX4cnzk0wXBPxVziR2OwVevl1h4Vl7pKt1qH2b6mryqwYQGNNpqYUI_6YcwKYn5kZq2cQsDUgaVN4vb-pp5J7rLMR7c6mLsMslAA/s1600-h/gothic+halls.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 220px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4IXp2bfzXRRfnDhyxuZ-v3OKivvHZXA2j13iX4cnzk0wXBPxVziR2OwVevl1h4Vl7pKt1qH2b6mryqwYQGNNpqYUI_6YcwKYn5kZq2cQsDUgaVN4vb-pp5J7rLMR7c6mLsMslAA/s320/gothic+halls.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5430486599983645154" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqFKtsJZqzVoyBVcVAbwdy9S6WL5J-mHpjh1S3BESlAKjio3sS7WDS5QziFlQ67qZWFMmCa5w53bbKroUhxCHdlr-X26TJ2SpQPGIyoiDBsXQrCgWzdFxPaIJz_goEllnb0Ouw6w/s1600-h/JeronimosBelem.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 213px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqFKtsJZqzVoyBVcVAbwdy9S6WL5J-mHpjh1S3BESlAKjio3sS7WDS5QziFlQ67qZWFMmCa5w53bbKroUhxCHdlr-X26TJ2SpQPGIyoiDBsXQrCgWzdFxPaIJz_goEllnb0Ouw6w/s320/JeronimosBelem.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5427145772876044738" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZriL9lCzam8Cz4_Vwu6BNxgXfVDRY-0-E_3bHgkTQ7rlyriL9pOxpUdWL2tzupDt4O8RzWF5g7nRC-COFA9Ppip8-QSp7voN66RdgpaoJlyMMH8BUXcQbl5vqbF30sEASclUNZw/s1600-h/6104487-lg.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 215px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZriL9lCzam8Cz4_Vwu6BNxgXfVDRY-0-E_3bHgkTQ7rlyriL9pOxpUdWL2tzupDt4O8RzWF5g7nRC-COFA9Ppip8-QSp7voN66RdgpaoJlyMMH8BUXcQbl5vqbF30sEASclUNZw/s320/6104487-lg.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5427139631505725538" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-llezlw918i1_srUylLqZVDxX2TyRgklQ00kGSaJU1EolKFucy8DFBSaEpzVwPsy0IgB1870uU6tXFF_Ydn29nI9OYrFfLlSvLyzmQletHhbYijhRdApMbGZPJOxXpgOcEyitgQ/s1600-h/3013633264_a1f1074f94_b.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 231px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-llezlw918i1_srUylLqZVDxX2TyRgklQ00kGSaJU1EolKFucy8DFBSaEpzVwPsy0IgB1870uU6tXFF_Ydn29nI9OYrFfLlSvLyzmQletHhbYijhRdApMbGZPJOxXpgOcEyitgQ/s320/3013633264_a1f1074f94_b.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5427145767256576802" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiisz97RZk6jKIxvIKlGq4oGRAkRPSQPYXOZFTJXUsanWQEUCGrSHJAokw6jOyt0uGyYjRNIb95MoWD3Wj6z9oQZzNW6sAdY7rMx8aacNbx0PfWaZ1CP9hhxMDvSRo-DyGJ2BojVw/s1600-h/8274118-lg.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 222px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiisz97RZk6jKIxvIKlGq4oGRAkRPSQPYXOZFTJXUsanWQEUCGrSHJAokw6jOyt0uGyYjRNIb95MoWD3Wj6z9oQZzNW6sAdY7rMx8aacNbx0PfWaZ1CP9hhxMDvSRo-DyGJ2BojVw/s320/8274118-lg.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5427143099285762850" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihSzgdDGUWnMDY5rZ80l9TJkklD1Qh5RJ4GWhP4t1BYZGwJDDbK65FyeNKRV_omMFx9KXKpwWEMIm_2bfEqXDMOw_d0XH8oITzIvVgakN8ypT0918UFqdsNUXWS7x2167Lgfqwmg/s1600-h/6976375-lg.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 222px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihSzgdDGUWnMDY5rZ80l9TJkklD1Qh5RJ4GWhP4t1BYZGwJDDbK65FyeNKRV_omMFx9KXKpwWEMIm_2bfEqXDMOw_d0XH8oITzIvVgakN8ypT0918UFqdsNUXWS7x2167Lgfqwmg/s320/6976375-lg.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5427142060234196482" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8K5tQpClopYLLPfaB-svpEQ-P9plUcKhnlV_72Ydynr6T0ZohDEJmEw9xyCGDUmfcUTR3FVG32HT_gfHomO9b4-7KR7adsMKREDtTBFQ0BNkQ5vtMwGSu__sT2ShWY_-TGL7t2Q/s1600-h/9655930-lg.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; 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display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 222px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJkWrLvq6P5AkkYFiV1tQMTxkHTa0IVSGIFHHmzS6RDvOFA3ydToW7wxB6I-hYxYlPyS77eZbb5yXWldxO-IEscTEfSzZV83FCqe2CJBzz0sIglJmD36fBdRrGnHlXfy3rBf-pWQ/s320/9655927-lg.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5427145758385927106" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw_hpcpR1K28lJMhgKzOfjUGOB-HEP3M-1yuqU-4CvdkRUJWfNOmJgV5JwYSslRzIly_5S0AssN79uzIl9arL-Tv70pbfn4Qpg2LsadMWTL31tYS69zlDetuyZ1JV_9I84kJZG5Q/s1600-h/8382323-lg.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 222px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw_hpcpR1K28lJMhgKzOfjUGOB-HEP3M-1yuqU-4CvdkRUJWfNOmJgV5JwYSslRzIly_5S0AssN79uzIl9arL-Tv70pbfn4Qpg2LsadMWTL31tYS69zlDetuyZ1JV_9I84kJZG5Q/s320/8382323-lg.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5427144324196904050" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgumirGMiljbs024DYtsovrQi5smvhRpGXEFG2lvhyphenhyphenQ0tX5dCGc6bOefnGYBh7rAnNPt5oe6ocYYbHmgGBt-gT9c4chFbjIbfj9PiDxczitePUq19AvVtsp3w2lNpz3qVIDzsFXgw/s1600-h/8059355-lg.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 222px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgumirGMiljbs024DYtsovrQi5smvhRpGXEFG2lvhyphenhyphenQ0tX5dCGc6bOefnGYBh7rAnNPt5oe6ocYYbHmgGBt-gT9c4chFbjIbfj9PiDxczitePUq19AvVtsp3w2lNpz3qVIDzsFXgw/s320/8059355-lg.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5427143094154603426" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHe0wRnnwKqEdND9KkFr8QM35UdKCXxkNkuCQNBxzyqu-jjonB3HbQxhy_JLUn-JsYKWiVpCfPU53vBNoTsZdtYnWlrJ8L8-VTnsS8CBylMNtt4Zu9KXj8ubhHzdxWMny-Qb0fKg/s1600-h/6489794-lg.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 222px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHe0wRnnwKqEdND9KkFr8QM35UdKCXxkNkuCQNBxzyqu-jjonB3HbQxhy_JLUn-JsYKWiVpCfPU53vBNoTsZdtYnWlrJ8L8-VTnsS8CBylMNtt4Zu9KXj8ubhHzdxWMny-Qb0fKg/s320/6489794-lg.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5427140815006685666" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7sV5ICLEdn1qumPS9sEOHiruJGYlFyWWB-I0H7qd1DrtsJmuI5SuuFCNi_8Slt-jk1TdHXaQp4r70WlKG-3ijQwkBcYgfrBulR8ZJvj5IcouFrFPm30tueGKBH3WW05oaDtVY4g/s1600-h/7162929-lg.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 222px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7sV5ICLEdn1qumPS9sEOHiruJGYlFyWWB-I0H7qd1DrtsJmuI5SuuFCNi_8Slt-jk1TdHXaQp4r70WlKG-3ijQwkBcYgfrBulR8ZJvj5IcouFrFPm30tueGKBH3WW05oaDtVY4g/s320/7162929-lg.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5427142071766091554" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifCiUM3GysPVC-ebD88AUiXXzsRxecFTjsZKXir2eO0ui2GntLlsFlN9GJxI59eNa9u5M_R6n5tF9qi829tRG0cdXLM9Axo5yWQM095wE_FfNLIQjpsQAYZBCdT2NFwdA80WpnoQ/s1600-h/7871628-lg.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 222px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifCiUM3GysPVC-ebD88AUiXXzsRxecFTjsZKXir2eO0ui2GntLlsFlN9GJxI59eNa9u5M_R6n5tF9qi829tRG0cdXLM9Axo5yWQM095wE_FfNLIQjpsQAYZBCdT2NFwdA80WpnoQ/s320/7871628-lg.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5427143085849174338" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWRMx6g5oUjevbSxBPM0eAJwXBHvzJ20eOP9TBI1A9AnSWWo1PHFjiXxWk4DIR5WBT6IK3M1vi6mZSdhKuEPtzwDuPCaoI5EgXrjtC2FTD0txnsdZ6GWDKRTmQDNdiW26XldtvOg/s1600-h/6733041-lg.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 222px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWRMx6g5oUjevbSxBPM0eAJwXBHvzJ20eOP9TBI1A9AnSWWo1PHFjiXxWk4DIR5WBT6IK3M1vi6mZSdhKuEPtzwDuPCaoI5EgXrjtC2FTD0txnsdZ6GWDKRTmQDNdiW26XldtvOg/s320/6733041-lg.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5427140826107125554" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpj_yKpSjk3hPrbCHt-6_Na3_2o-VzcPWcOEl0LZPtZi9XGWw7l9WAR8Vh34OrJ3bFna6HwEfKbfEH2Bb_HT6SHGBrUAn5gHwTNcL7n9cVqcE24VYQ8aNDD4HH9qT9hNX8lmKxpg/s1600-h/6755846-lg.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 222px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpj_yKpSjk3hPrbCHt-6_Na3_2o-VzcPWcOEl0LZPtZi9XGWw7l9WAR8Vh34OrJ3bFna6HwEfKbfEH2Bb_HT6SHGBrUAn5gHwTNcL7n9cVqcE24VYQ8aNDD4HH9qT9hNX8lmKxpg/s320/6755846-lg.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5427139615649883346" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMfHsvG7RMiQD08JjjIgW7EcxVMpEXXD3JDNUh1riiDZz9SGCOV8G7tOaKVS4VRkXGM78qIxpgJlVfyX4eeCAq-qUIbbxWzCb4A-Xwqw6Hzrr8mWszuVwkfv5ZbjHM7QO0lD5acA/s1600-h/6390302-lg.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 222px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMfHsvG7RMiQD08JjjIgW7EcxVMpEXXD3JDNUh1riiDZz9SGCOV8G7tOaKVS4VRkXGM78qIxpgJlVfyX4eeCAq-qUIbbxWzCb4A-Xwqw6Hzrr8mWszuVwkfv5ZbjHM7QO0lD5acA/s320/6390302-lg.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5427139635314536386" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKJzfZb2CbgjlaaxkfMJd5LB0EV0CS6sJ-GBfK4xZNZUfsj97KrZiSVsRvR55myPmWscdgPx4JmXMZpBGCE_vesd-mr4vcnn3fdj7C1W_IPgUR_0WMFwCVOPsyGDlqw-5iqE5gpA/s1600-h/7255092-lg.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 222px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKJzfZb2CbgjlaaxkfMJd5LB0EV0CS6sJ-GBfK4xZNZUfsj97KrZiSVsRvR55myPmWscdgPx4JmXMZpBGCE_vesd-mr4vcnn3fdj7C1W_IPgUR_0WMFwCVOPsyGDlqw-5iqE5gpA/s320/7255092-lg.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5427142076104864434" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-g4wsfGMXOSsjb1PAUPg4OpcKlKCucpstmdy3qJk5L9cGEjZSGjHIWYhyphenhyphenGwsUZIirYpKPSAALSbK0LEXJ8ozEy55aQdhc2ymao4QjIaW_cInBe8Po4KCbDVinSwbgTbwk7c8IxQ/s1600-h/6644550-lg.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 222px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-g4wsfGMXOSsjb1PAUPg4OpcKlKCucpstmdy3qJk5L9cGEjZSGjHIWYhyphenhyphenGwsUZIirYpKPSAALSbK0LEXJ8ozEy55aQdhc2ymao4QjIaW_cInBe8Po4KCbDVinSwbgTbwk7c8IxQ/s320/6644550-lg.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5427140821288832978" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjenDPflbB1uTwJjW9Wdq4CKnhFAs_NDupqoDXg-4C6bdsXo6qoANDaDCjwKwVFjomZCiSOQl1t9sT37pidQ3H7vzytfRkgB8FW_4zi2W8sxDaAPtsKNpqlMeqgEnbSO3B4tVB_XA/s1600-h/8529990-lg.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 222px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjenDPflbB1uTwJjW9Wdq4CKnhFAs_NDupqoDXg-4C6bdsXo6qoANDaDCjwKwVFjomZCiSOQl1t9sT37pidQ3H7vzytfRkgB8FW_4zi2W8sxDaAPtsKNpqlMeqgEnbSO3B4tVB_XA/s320/8529990-lg.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5427144335913308370" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-cqOGg-UFrerg-vI98rHqGFQ57hMi0LeXgCIiJyZBP9UEZB3wBhBcaPKaRXNbrW3CF4KB0Hj70EkOryURg7YoNWRHjzQH4lHfOCI2enphYH4PgGQBexqEfE2Yn3G1QjYXh3xkkA/s1600-h/8059356-lg.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 222px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-cqOGg-UFrerg-vI98rHqGFQ57hMi0LeXgCIiJyZBP9UEZB3wBhBcaPKaRXNbrW3CF4KB0Hj70EkOryURg7YoNWRHjzQH4lHfOCI2enphYH4PgGQBexqEfE2Yn3G1QjYXh3xkkA/s320/8059356-lg.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5427143098795867810" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUYs-e3Io9hVDVwBcDZZwk93fUJ-afUn4Us0bflIL-Oj8dS3KKu1yCInrT_9d-0qiXSktC5R_ruhHy9VfIhWkEpFaj4wxa48bvnBpNzThWvq977DfYQbEPLPDZa4jJLAW4c8dc_g/s1600-h/8645517-lg.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 222px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUYs-e3Io9hVDVwBcDZZwk93fUJ-afUn4Us0bflIL-Oj8dS3KKu1yCInrT_9d-0qiXSktC5R_ruhHy9VfIhWkEpFaj4wxa48bvnBpNzThWvq977DfYQbEPLPDZa4jJLAW4c8dc_g/s320/8645517-lg.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5427144336342210978" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMrPXAKvYmdZe88NUuVlh3Gv4kAKulMfictvLVaVQDVaSfNBvCjfYQcVL_OFMRJg-dok3DayphrGSuKBcWqWRIvZYEHlfJ-lfuCLmSV-aQ5M2YFJSg9O3fwmqKQcYBEbViiASnfw/s1600-h/7133744-lg.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 222px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMrPXAKvYmdZe88NUuVlh3Gv4kAKulMfictvLVaVQDVaSfNBvCjfYQcVL_OFMRJg-dok3DayphrGSuKBcWqWRIvZYEHlfJ-lfuCLmSV-aQ5M2YFJSg9O3fwmqKQcYBEbViiASnfw/s320/7133744-lg.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5427142066140782514" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoV1dv5MFTxcM0cIMPtlBAXtHVWcKewRXW4cK-HZCkwPf6cyEzmMxlnhfjVKy3sOkWqOYgws-Tn7EcgI_NMqVi2zjdPlEkd40XwMIxsJsf0eM9vtuU3Ez9UcBCawMmR-KWVE2AyA/s1600-h/8346600-lg.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 222px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoV1dv5MFTxcM0cIMPtlBAXtHVWcKewRXW4cK-HZCkwPf6cyEzmMxlnhfjVKy3sOkWqOYgws-Tn7EcgI_NMqVi2zjdPlEkd40XwMIxsJsf0eM9vtuU3Ez9UcBCawMmR-KWVE2AyA/s320/8346600-lg.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5427144323216354034" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLV087MKUPaWl5tNidbioAJWFqaMnKxaRpntXoP5LvkATddvUHAfX7sd_jJQKbcmIZBKV2VfCmAW1EoHPXQY4MtXM20476-91-RSwVLfIFbhyzj5ksBU9d7LrmTbu7lPqrrNR2mA/s1600-h/6515271-lg.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 222px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLV087MKUPaWl5tNidbioAJWFqaMnKxaRpntXoP5LvkATddvUHAfX7sd_jJQKbcmIZBKV2VfCmAW1EoHPXQY4MtXM20476-91-RSwVLfIFbhyzj5ksBU9d7LrmTbu7lPqrrNR2mA/s320/6515271-lg.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5427140815192141794" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwnbx0usjB5FxDY5WVfaSjpthOQu_jb7QsQUkSp8fe-t3TVevjj4geeOQf2gBm2tRjzqvHgeIoOuqT0f5YN4JSk0tKEveup8DiRWECVemDq65T3qs0CmuEqXtcGXmYGsJlvZlS4A/s1600-h/7885295-lg.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 222px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwnbx0usjB5FxDY5WVfaSjpthOQu_jb7QsQUkSp8fe-t3TVevjj4geeOQf2gBm2tRjzqvHgeIoOuqT0f5YN4JSk0tKEveup8DiRWECVemDq65T3qs0CmuEqXtcGXmYGsJlvZlS4A/s320/7885295-lg.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5427143094761933794" border="0" /></a><br /><br /><br /></div><br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/wX81x6YMPe8&hl=es_ES&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/wX81x6YMPe8&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br /><object width="560" height="340"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/5uORT3gFpJQ&hl=es_ES&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/5uORT3gFpJQ&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="560" height="340"></embed></object><br /><br /><br /><object width="560" height="340"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/T7cBz9lrjqU&hl=es_ES&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/T7cBz9lrjqU&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="560" height="340"></embed></object><br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/rmLaZhseiZg&hl=es_ES&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/rmLaZhseiZg&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>Jorge Pérezhttp://www.blogger.com/profile/07088666536906463449noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-13028901.post-35095668859314640392010-01-13T06:14:00.000-08:002010-02-09T10:06:30.233-08:00Julio Martínez Mesanza, trovador de la vieja Europa<div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6_HIq-NEqh0exraaDrVLHjRqIWKp3TU_u_8kYFGmiD2WkqkJ8osyYSTFazDgdKYbXutsJlGQjvf2KmbKwdTD-LPrqH8smLGKWEoQJaO_2lO9CPxk-5CxZBnKB_0hqv4sJY8M2Sg/s1600-h/dicksee4.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 250px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6_HIq-NEqh0exraaDrVLHjRqIWKp3TU_u_8kYFGmiD2WkqkJ8osyYSTFazDgdKYbXutsJlGQjvf2KmbKwdTD-LPrqH8smLGKWEoQJaO_2lO9CPxk-5CxZBnKB_0hqv4sJY8M2Sg/s320/dicksee4.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5426242176138813586" border="0" /></a><span style="font-family:arial;">Hace un tiempo, un buen amigo me leyó un </span><span style="font-weight: bold;font-family:arial;" >poema</span><span style="font-family:arial;"> que me cautivó por su fuerza y contundencia, tras lo cual me preguntó si se me ocurría cual podía ser el título. No acertaba a decir ninguno, pero en él resonaba la solidez de la Verdad en toda su majestad, muy lejos del nihilismo y el pensamiento débil actual, de la mojigatería y timidez intelectual de nuestra época relativista. El título resultó ser, ni más ni menos, que </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;font-family:arial;" >Santo Oficio</span><span style="font-family:arial;"> (que incluyo a continuación), y para mi sorpresa, el autor era un poeta actual. Agradezco mucho que este amigo me descubriese a </span><span style="font-weight: bold;font-family:arial;" >Julio Martínez Mesanza</span><span style="font-family:arial;">, seguramente uno de los poetas españoles actuales más interesantes, nacido en Madrid en 1955 y considerado como miembro de la generación de 1980. Estudió Filosofía y Filología Italiana, y entre sus traducciones destaca </span><span style="font-style: italic;font-family:arial;" >Vida Nueva</span><span style="font-family:arial;"> de </span><span style="font-weight: bold;font-family:arial;" >Dante</span><span style="font-family:arial;">. Se ha llamado épica a su poesía, por sus motivos y su evocación de temas medievales, que más que ser una alusión muerta al pasado, entronca con la gran tradición poética europea. Precisamente, su obra más importante lleva por nombre </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;font-family:arial;" >Europa</span><span style="font-family:arial;">, sin más. Y al leer sus poemas, nos damos cuenta claramente a qué Europa se refiere, a la vieja Europa, a la otra gran Europa de la literatura moderna, la de </span><span style="font-weight: bold;font-family:arial;" >Novalis</span><span style="font-family:arial;">, </span><span style="font-style: italic;font-family:arial;" >Europa o la Cristiandad</span><span style="font-family:arial;">. Sus poemas evocan las grandes gestas de la </span><span style="font-weight: bold;font-family:arial;" >Cristiandad</span><span style="font-family:arial;">, a sus reyes, héroes y santos, pero su estilo es más bien íntimo, aunque no sentimentalista, y personal, a veces con algo de nostalgia por ese mundo casi totalmente perdido... En este sentido hay mucho de romanticismo en sus poemas, un sano romanticismo que es con el que nos sentimos identificados en este blog, que no es ni más ni menos, que el anhelo de la vieja Cristiandad y una esperanza de </span><span style="font-weight: bold;font-family:arial;" >Restauración</span><span style="font-family:arial;">. Y Martínez Mesanza puede ser considerado sin lugar a dudas, un cantor y un trovador de esa Restauración.</span><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family:arial;"><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb5AaylwQDoxoNPYfym_LwR2IccGUW7V1fC0eRF9HLzp5lEUXu_GSkH4_LG2sCe1gGFUiRpTnZ9YBZIjkRSw1W8e4d9r9ctn4iUo49EZrgCTBUhuhnhaAEKp9rXp42TIDKkTx1Sg/s1600-h/Joan_Llimona_-_San_Felipe_Neri_en_la_consagraci%C3%B3n_de_la_Santa_Misa.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 246px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb5AaylwQDoxoNPYfym_LwR2IccGUW7V1fC0eRF9HLzp5lEUXu_GSkH4_LG2sCe1gGFUiRpTnZ9YBZIjkRSw1W8e4d9r9ctn4iUo49EZrgCTBUhuhnhaAEKp9rXp42TIDKkTx1Sg/s320/Joan_Llimona_-_San_Felipe_Neri_en_la_consagraci%C3%B3n_de_la_Santa_Misa.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5426240684237842178" border="0" /></a><br /><span style="font-family:arial;"><span style="font-weight: bold;">Exaltación del rito</span><br /><br /> A Heinrich Brackelmanns<br /><br />Quien no comprende la razón del rito,<br />quien no comprende majestad y gesto<br />nunca conocerá la humana altura,<br />su vano dios será la contingencia.<br />Quien las formas degrada y luego entrega<br />simulacros neutrales a las gentes,<br />para ganarse fama de hombre libre,<br />no tiene dios ni patria ni costumbre.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Contra usuram</span><br /><br />Ya sé que hemos gastado en demasía,<br />pero bodas y amigos lo merecen,<br />y lo merecen todas las campañas.<br />Te pagaré, y no habrá vencido el plazo,<br />aunque crea pagar bodas ficticias,<br />banquetes dobles y soñadas guerras.<br />Te daré seis por cada tres, confía:<br />te pagaré con oro lo no sido.<br /><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDnmBQ5IMRON0m7QMz7OBHvUT8JdY2WYI8r2Pb2AQLbLFkqkmTyo81SeGH4wRmVf2e4TYC4VT4UG1vkbP9BrXWA0PhDlCiBvUc8qG5Edn03UyaqxdnI-Xaopwr0nDss7ihjCHEdA/s1600-h/Rey+Arturo+y+Lancelot.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDnmBQ5IMRON0m7QMz7OBHvUT8JdY2WYI8r2Pb2AQLbLFkqkmTyo81SeGH4wRmVf2e4TYC4VT4UG1vkbP9BrXWA0PhDlCiBvUc8qG5Edn03UyaqxdnI-Xaopwr0nDss7ihjCHEdA/s320/Rey+Arturo+y+Lancelot.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5426240690072929170" border="0" /></a><br /><span style="font-family:arial;"><span style="font-weight: bold;">De amicitia</span><br /><br /> A José del Río Mons<br /><br />Si tuviese al justo de enemigo,<br />sería la justicia mi enemiga.<br />A tu lado en el campo victorioso<br />y junto a ti estaré cuando el fracaso.<br />Tus palabras tendrán tumba en mi oído.<br />Celebraré el primero tu alegría.<br />Aunque el fraude mi espada no consienta,<br />engañaremos juntos si te place.<br />Saquearemos juntos si lo quieres,<br />aunque mucho la sangre me repugne.<br />Tus rivales ya son rivales míos:<br />mañana el mar inmenso nos espera.<br /><br /><br /></span><span style="font-family:arial;"><span style="font-weight: bold;">Nunca He Visto Gozosa La Victoria </span><br /><br />Nunca he visto gozosa la discordia,<br />no conozco el olor que tiene el campo<br />después de la batalla. Nunca he visto<br />caballos sin jinete entre las picas<br />vagar y entre los muertos. No conozco<br />la voluntad de ser invulnerbale<br />ni el estupor que nace con la herida.</span><br /><span style="font-family:arial;"><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJiPXC4pRU89609f66tnREFgK651c3bl8PEqAXUPm9YRl8kdH24hWM39zKjGIDTU2aAdiRTnW6tLr2nc3ZgZQm5wemDdG079_WThHfKx2TspFqhSQ1pOqnuag_vqxTpsXMEhwmOQ/s1600-h/VaticanMuseumRosaryLepanto.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJiPXC4pRU89609f66tnREFgK651c3bl8PEqAXUPm9YRl8kdH24hWM39zKjGIDTU2aAdiRTnW6tLr2nc3ZgZQm5wemDdG079_WThHfKx2TspFqhSQ1pOqnuag_vqxTpsXMEhwmOQ/s320/VaticanMuseumRosaryLepanto.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5426240699325281762" border="0" /></a><br /><span style="font-family:arial;"><span style="font-weight: bold;">Sancta María</span><br /><br />Virgen, Madre de Dios y Madre nuestra,<br />Majestad y Humildad, impera siempre.<br />Tiro como si fuera un trapo viejo<br />la razón inestable que ayer dijo<br />y dirá lo contrario de inmediato.<br />Olvido los tres siglos de cordura,<br />la mole de palabrería impresa,<br />e intento serte grato nuevamente.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">También mueren caballos en combate</span><br /><br />También mueren caballos en combate,<br />y lo hacen lentamente, pues reciben<br />flechazos imprecisos. Se desangran<br />con un noble y callado sufrimiento.<br />De sus ojos inmóviles se adueña<br />una distante y superior mirada,<br />y sus oídos sufren la agonía<br />furiosa y desmedida de los hombres.<br /><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn7PPUipC9BBjZU7tGnEap6QHljwlyspFkn9jd9DJqmf1kwdJMwNUU26UpJXnw5EBMbsZzl_WPR_GoGlQa5pfh0ymKFoC1Srly38Gjrud1sVAUKXEjEnDO1SDvC6ca2OKmB7bXiA/s1600-h/SaintLouisLeadingArmy.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 250px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn7PPUipC9BBjZU7tGnEap6QHljwlyspFkn9jd9DJqmf1kwdJMwNUU26UpJXnw5EBMbsZzl_WPR_GoGlQa5pfh0ymKFoC1Srly38Gjrud1sVAUKXEjEnDO1SDvC6ca2OKmB7bXiA/s320/SaintLouisLeadingArmy.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5426241393487565394" border="0" /></a><br /><span style="font-family:arial;"><span style="font-weight: bold;">San Luis</span><br /><br /> A Violeta<br /><br />Hay algo noble en todas las espadas.<br />Hay algo noble en todos los jinetes.<br />Y espadas nobles hay en manos regias,<br />y audaces horas y monarcas santos<br />que cabalgan enfermos, poseídos<br />por una gracia que el temor destruye.<br />Ellos nunca quisieron ser los dioses<br />pues Dios era su sueño y su vigilia.<br />Hay espadas que empuña el entusiasmo<br />y jinetes de luz en la hora oscura.</span><span style="font-family:arial;"><br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Ceremonia</span><br /><br />En las manos de Dios está la vida.<br />Prepara siempre el último combate,<br />no importa que después sigas luchando.<br />Reza solemnemente y sin agustia,<br />dando a las formas su valor supremo.<br />Debes hacer un rito del vestirte:<br />la sobreveste puede ser mortaja.<br />Cuando vayas al paso hacia el combate<br />saluda brevemente a tus amigos<br />y baja la visera de tu yelmo<br />para significar que arrostras solo<br />la mirada, y de frente, del acaso.<br />En las manos de Dios está la vida.<br />Pídele la victoria solamente<br />y el perdón de la sangre y de la audacia.<br /><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcCP9scG6nKHP-mkSx-139scyXQ4m2BHzwdxJJVsMxr8ysgDPp7BRiyTIxFcaiinrYQ9xT1Cvi3HlCMytlPwYebAb1LU4ZfTPkl37-O2o_jP-uKCspWWylHGYxz21QBCO737BQDw/s1600-h/405373904_75d32f000b_o.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 283px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcCP9scG6nKHP-mkSx-139scyXQ4m2BHzwdxJJVsMxr8ysgDPp7BRiyTIxFcaiinrYQ9xT1Cvi3HlCMytlPwYebAb1LU4ZfTPkl37-O2o_jP-uKCspWWylHGYxz21QBCO737BQDw/s320/405373904_75d32f000b_o.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5426240693676082434" border="0" /></a><br /><span style="font-family:arial;"><span style="font-weight: bold;">Santo Oficio</span><br /><br />Hay una casa que no roza el tiempo.<br />Tiene torres espléndidas y oscuros<br />corredores. Sus salas están llenas<br />de claros y pacientes manuscritos.<br />Una raza distinta vive en ella:<br />varones para quienes la justicia<br />debe ser majestad y ser distante.<br />La eternidad los hace ser solemnes<br />y hace que sean pocas sus palabras<br />y su sentencia la hace irrevocable.<br />No malgastan su tiempo con sofismas;<br />saben que la opinión tiene mil labios,<br />es un monstruo ridículo y versátil.<br />No dan valor alguno a lo que opinan<br />los hombres incostantes. Los mil labios<br />de la opinión se cierran frente al dogma.</span><br /></div>Jorge Pérezhttp://www.blogger.com/profile/07088666536906463449noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-13028901.post-78506899970765586292010-01-01T09:13:00.000-08:002010-02-09T10:05:40.390-08:00Sobre los Reyes Magos, en "Elena" de Evelyn Waugh<p style="text-align: center;font-family:arial;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCAkDpp4kmfNL5FrzgIl8nDTaqBoetY7g4dlxRJ6GpTbM17_PG042Zw2jYmGG7vuD_G-DhTW6i7rwFT_TWpP8YvXKvqWsOEv89WDM289QEHg9Zatgs27vgLNc9W4dw_OtBdYHgNQ/s1600-h/reyes_magos.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 310px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCAkDpp4kmfNL5FrzgIl8nDTaqBoetY7g4dlxRJ6GpTbM17_PG042Zw2jYmGG7vuD_G-DhTW6i7rwFT_TWpP8YvXKvqWsOEv89WDM289QEHg9Zatgs27vgLNc9W4dw_OtBdYHgNQ/s320/reyes_magos.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5421823310120570626" border="0" /></a></p><div style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Este texto de Evelyn Waugh es una reflexión de gran valor para estos días, con la que muchos nos podemos sentir identificados; una meditación para todos aquellos que llegaron tarde a postrarse de rodillas ante el Rey nacido en <span style="font-weight: bold;">Belén</span>, y para los que aún están por llegar, pero que se dirigen, con paso más o menos incierto, hacia Él. </span><br /></div><div style="text-align: justify;font-family:arial;"><br /><span style="font-size:100%;">Para todos nosotros, igual que para los <span style="font-weight: bold;">Reyes Magos</span>, también hay una estrella que nos guía en la noche, es la Gracia de Dios. Lo único necesario para aprovecharla es estar atentos y no dejarnos cegar por especulaciones vanas, pues corremos el riesgo de dirigir nuestra mirada hacia el lugar equivocado, dejando escapar al resplandeciente astro para hundirnos en la noche eternamente. Esta "estrella" no se ve con los ojos del cuerpo, sino con los ojos del alma; no nos hacemos dignos de ella levantando torres de Babel, sino por la humildad. Esta humildad es el principio de la <span style="font-style: italic;">sapientia christiana</span> de <span style="font-weight: bold;">San Agustín</span>, el requisito moral necesario para llegar a Dios: "(...) he aquí que veo una cosa no hecha para los soberbios ni clara para los pequeños, sino a la entrada baja y en su interior sublime y velada de misterios, y yo no era tal que pudiera entrar por ella o doblar la cerviz..." (Conf. III, 5, 9). El camino empieza con esa puerta pequeña, ante la que es necesario inclinarse para entrar; una vez dentro, sucede con la fe igual que con las vidrieras de una catedral gótica, y lo que parecía descolorido y opaco por fuera, se torna entonces como una fuente maravillosa por la que penetra la luz que baña completamente el majestuoso templo. Esa <span style="font-style: italic;">sapientia </span>o sabiduría comienza entonces a ser fecunda, pues como dijo el profeta Isaías, "<span style="font-style: italic;">nisi credideris, non intelligetis</span>" (Isaías, 7, 9); es necesario creer para entender de verdad.</span><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpPzbe5tKz88CelHPSIojUQPuVRTEHtKzoWWfnAkOX-SRZ4w0JR0Ysw7vjQpvzZUsL8j-2V81abRfldHFVcJKhDTsa8oIvntOOq1TcHMlWTyVbS7hkFl4DGKJkJ5qJXFQhekSV9w/s1600-h/honthorst_adoration_of_the_shepherds.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 252px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpPzbe5tKz88CelHPSIojUQPuVRTEHtKzoWWfnAkOX-SRZ4w0JR0Ysw7vjQpvzZUsL8j-2V81abRfldHFVcJKhDTsa8oIvntOOq1TcHMlWTyVbS7hkFl4DGKJkJ5qJXFQhekSV9w/s320/honthorst_adoration_of_the_shepherds.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5421863753708656082" border="0" /></a><br /><span style="font-size:100%;">San Agustín fue otro gran sabio que tardó en llegar al portal de Belén, y que finalmente, por los caminos tortuosos del maniqueísmo, el escepticismo y la especulación platónica, acabó por encontrar el santo lugar y postrarse ante Cristo al lado de los pastores, que desde antes ya estaban allí. Los pastores son un ejemplo de esta humildad y amor a Dios, pues como bien dice <span style="font-weight: bold;">Tomás de Kempis</span>, "Todos los hombres, naturalmente, desean saber; mas ¿qué aprovecha la ciencia, sin el temor de Dios? Por cierto, mejor es el rústico humilde que a Dios sirve, que el soberbio filósofo que, dejando de conocerse, considera el curso del cielo" (Imitación de Cristo, I, 2, 1).<br /><br />San Agustín entendió finalmente, que la especulación de los paganos podía alcanzar a conocer algunas verdades por la razón natural, pero que la especulación para el cristiano no es como ésta una escalada imposible hasta la Verdad absoluta, puesto que la Verdad ha descendido hasta nosotros, y he ahí el mayor misterio de la historia, a donde las especulaciones de los paganos no son capaces de llegar. Dice San Agustín refiriéndose a las obras de los filósofos paganos, especialmente a las de los neoplatónicos que tanto admiró: "Pero que el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, no lo leí allí. (...) que se anonadó a sí mismo, tomando la forma de siervo, hecho semejante a los hombres y reconocido por tal por su modo de ser; y que se humilló, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz, por lo que Dios le exaltó de entre los muertos y le dio un nombre sobre todo nombre, para que al nombre Jesús se doble toda rodilla en los cielos, en la tierra y en los infiernos y toda lengua confiese que el Señor Jesús está en la gloria de Dios Padre, no lo dicen aquellos libros" (<span style="font-style: italic;">Conf.</span> VII, 9, 14).<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Chesterton</span> dijo en <span style="font-style: italic;">El hombre común</span>, obra que marcó de manera especial la conversión de C. S. Lewis, que si tuviera que predicar un sólo sermón, sería sobre el orgullo, pues es el origen de todo mal, desde la primera rebelión de Lucifer, hasta la rebelión de cada hombre actual que pretende transgredir el orden natural y divino. Chesterton acaba diciendo que si pronunciase este sermón, seguramente no le pedirían que pronunciara ninguno más, y quizá sea por eso por lo que en el humilde portal de Belén sólo acompañan al Niño Dios y a la Sagrada Familia unos simples animales de establo y unos sencillos pastores. Sólo unos pocos se postran también actualmente delante del Dios "anonadado" al que se refiere San Agustín, pues en esta época de exaltación del hombre, del orgullo y de tantos "derechos humanos", no parece tener sentido hincar la rodilla junto a unos pastores delante de "tan poca cosa".<br /><br />Aunque lleguemos un poco tarde, no nos extraviemos por el camino, pues en ese rústico lugar se encuentra la máxima grandeza, el Verbo hecho carne, ante el cual palidecen todas la vanidades humanas, la máxima Verdad y Sabiduría, ante la cual se desvanece la pedantería, que es "la forma más árida del orgullo" dice Chesterton, vicio de los hombres que sin saber reconocer sus límites y sus miserias, creen ser sabios despreciando a Dios. Allí se encuentra Dios hecho hombre, ante el cual se dobla toda rodilla en los cielos, en la tierra y en los infiernos.<br /><br /></span></div><p face="arial" style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5jMDpkH71JHIejrehc2G3BJR4ItLfSP_XeYaIlRt-V9IAbClP9dUOto4fcxXzF1WYyySwMOq1wI2sCha6E2qClvsyLjtey8slaPbJ2tkgEfJTHlrEGOKRDXcz_Y_J15nRpxR2tQ/s1600-h/evelyn+waugh.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 225px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5jMDpkH71JHIejrehc2G3BJR4ItLfSP_XeYaIlRt-V9IAbClP9dUOto4fcxXzF1WYyySwMOq1wI2sCha6E2qClvsyLjtey8slaPbJ2tkgEfJTHlrEGOKRDXcz_Y_J15nRpxR2tQ/s320/evelyn+waugh.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5421910812425997378" border="0" /></a></p><p face="arial" style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Elena</span></span> (fragmento del cap. 9) de <span style="font-weight: bold;">Evelyn Waugh</span><br /></p><div style="text-align: center;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">(Novela histórica sobre la vida de Santa Elena. El capítulo transcurre en Belén, entre los años 325 o 326. Elena, la vieja —y en la novela, britana vivaz, inteligente e inquieta— madre de Constantino, está en Tierra Santa, empeñada en encontrar las reliquias de la Cruz; se ha convertido al cristianismo no hace mucho, tras un camino difícil y tortuoso)</span></div><p style="font-family: arial; text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">« <b>Ustedes, —les dijo a los reyes magos— igual que yo, tardaron en llegar...</b> Los pastores, y hasta el ganado, llevaban ya mucho tiempo aquí y se habían unido al coro de ángeles mientras ustedes estaban en camino. Para ustedes se relajó la primordial disciplina de los cielos y brilló entre las desconcertadas estrellas una nueva luz desafiante... </span></p><p style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"> ¡<b>Con cuánto trabajo marcharon, haciendo mediciones y cálculos, mientras los pastores corrían descalzos</b>! ¡Qué aspecto más extraño tenían en el camino, atendidos por libreas de tierras extrañas, cargados con regalos absurdos!... </span></p><p style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"> Al cabo llegaron al fin de la peregrinación y la gran estrella se detuvo. ¿Y qué hicieron? Se detuvieron para visitar al rey Herodes. En ese fatal intercambio de cumplidos empezó aquella guerra no terminada del populacho y de los magistrados contra el inocente... </span></p><p style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"> A pesar de todo, llegaron, y no fueron rechazados. También ustedes encontraron sitio ante el pesebre. Los regalos no eran necesarios, pero fueron aceptados y dispuestos cuidadosamente, porque habían sido traídos con amor. <b>En aquel nuevo orden de caridad que acababa de surgir a la vida, también para ustedes hubo un lugar. A los ojos de la sagrada familia, ustedes no fueron menos que el buey o el asno...</b></span> </p><p style="text-align: justify;font-family:arial;"> <span style="font-size:100%;"><b>Ustedes son mis patronos especiales, y los patronos de todos los que llegan tarde, de todos los que han tenido que hacer un tedioso viaje para llegar a la verdad, de todos los confundidos con el conocimiento y la especulación, de todos los que a través de la cortesía comparten la culpa, de todos los que están en peligro a causa de sus propios talentos... </b></span> </p><p style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"> Recen por mí, primos míos, y por mi pobre hijo sobrecargado; que también él encuentre antes del fin sitio para arrodillarse en la paja. Recen por los grandes, para que no mueran del todo. Y recen por Lactancio, y Marcias, y los jóvenes poetas de Tréveris, y por las almas de mis salvajes y ciegos antecesores; y por su astuto adversario Ulises, y por el gran Longino... Por Él, que no rechazó los regalos extravangantes, recen siempre por los hombres cultos, retorcidos y frágiles. ¡Que no se les olvide del todo en el trono de Dios cuando los simples entren en su reino! »</span></p><p face="arial" style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA9GqtpNAB5U_AeW24ZXFn2CoKmKKa2RPPXQAV_DnqBaqEn6GNNXpdsRYCK-7v5T8pSqyOVD-0eA30dcKF6QQ7Q-8xTvZf2s2SVMamBpU4i0HNHDACBfWa2kwuY5zq6v_kpnHoHg/s1600-h/df95aea45edbe457_large.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 256px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA9GqtpNAB5U_AeW24ZXFn2CoKmKKa2RPPXQAV_DnqBaqEn6GNNXpdsRYCK-7v5T8pSqyOVD-0eA30dcKF6QQ7Q-8xTvZf2s2SVMamBpU4i0HNHDACBfWa2kwuY5zq6v_kpnHoHg/s320/df95aea45edbe457_large.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5421907922173899586" border="0" /></a></p><p style="text-align: center; font-family: arial;"><span style="font-size:85%;">Tomado de la selección de textos de <a href="http://hjg.com.ar/txt/">Hernán J. González</a></span><br /></p>Jorge Pérezhttp://www.blogger.com/profile/07088666536906463449noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-13028901.post-46046968060763391892009-12-29T06:06:00.000-08:002010-02-17T14:49:22.591-08:00Tolkien y el mito cristiano, por Joseph Pearce<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiJC-OSXlU_BsY4YDCYA-LKLZ4GS4RIn8WxHLvhuFOOGVzMmRhipenY-fHl24BxqB-Q658ApujoV_93kzlLdlmbNwYcWGWcMNxw0a1c3SFAxZ6ejPeNFpLT0FjGYp-5ALTVoucjA/s1600-h/tolkien.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 226px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiJC-OSXlU_BsY4YDCYA-LKLZ4GS4RIn8WxHLvhuFOOGVzMmRhipenY-fHl24BxqB-Q658ApujoV_93kzlLdlmbNwYcWGWcMNxw0a1c3SFAxZ6ejPeNFpLT0FjGYp-5ALTVoucjA/s320/tolkien.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5420664270564357330" border="0" /></a><div style="text-align: justify;"><span style="font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;"><br />"The Lord of the Rings is of course a fundamentally religious and Catholic work; unconsciously so at first, but consciously in the revision. That is why I have not put in, or have cut out, practically all references to anything like 'religion', to cults or practices, in the imaginary world. For the religious element is absorbed into the story and the symbolism."<br />(<span style="font-weight: bold;">JRR Tolkien, Letters, no. 172</span>)<br /><br /><br />“El Señor de los Anillos es, por supuesto, una obra fundamentalmente religiosa y católica; inconscientemente a primera vista, pero conscientemente en una segunda lectura. Por esta razón no he incluido o he quitado practicamente toda referencia a la religión, culto o prácticas religiosas en el mundo imaginario. El elemento religioso está absorbido por la misma historia y su simbolismo”<br /></span></span><span style="font-style: italic;"><span style="font-weight: bold;">(J. R. R. Tolkien, Cartas, nº 172)<br /><br /></span></span></span></div><div> </div><div face="arial" style="text-align: justify; font-family: arial;"><div style="text-align: justify;"><br /><br /></div><span style="font-size:100%;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">Por qué dice Tolkien que El señor de los anillos es una obra católica</span></span> <span style="font-weight: bold;"><br />Joseph Pearce</span><br /><br /><br />A los católicos que lean entrevistas con los responsables de las películas o escuchen los comentarios de los DVD, les podría sorprender escucharles calificar la historia como un ejemplo de virtudes paganas. ¿Cómo pueden decir tal cosa?<br />El autor de la obra, J.R.R. Tolkien, fue durante toda su vida un devoto católico que se entregó en cuerpo y alma a la escritura del mito que ahora cautiva a una nueva generación medio siglo después de su primera publicación. Tolkien insistió en que el hecho de que él fuese “un cristiano (lo cual se puede deducir de mis historias), y de hecho, un católico”, era el elemento más importante y “verdaderamente significativo” de su obra.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">¿Donde está Cristo?</span><br /><br />Si es cierto que “El señor de los anillos” es una obra “fundamentalmente religiosa y católica”, ¿por qué Cristo nunca es mencionado en sus páginas? Si la fe católica es en efecto tan “significativa” como su autor afirmaba, ¿dónde están exactamente los indicios católicos que le otorgan ésta importancia?<br />Como respuesta a la primera de estas preguntas, Cristo nunca es mencionado por su nombre simplemente porque la mitología de Tolkien tiene lugar miles de años antes de la Encarnación. Él no es mencionado en “El señor de los anillos” por la misma razón por la que tampoco se le menciona en el Antiguo Testamento. Aún no había aparecido en persona y, por consiguiente, está presente implícitamente a través de la Gracia, no explícitamente en persona.<br />Cristo es, sin embargo, el rey de la mitología de Tolkien, que por extensión, apunta a Él de la misma forma que el Antiguo Testamento. Para exponer el tema de un modo conciso, “El señor de los anillos” se entiende mejor si se lee a través del prisma del Evangelio, del mismo modo que el Antiguo Testamento se comprende mejor si se lee teniendo en cuenta el Evangelio.<br />Desde luego, uno puede leerlo sin ese conocimiento pero hacerlo así conlleva perderse el propósito fundamental de la obra.<br />Uno puede leer el Antiguo Testamento siendo judío, musulmán o, incluso, agnóstico o ateo, pero no entenderá el carácter profético del antiguo como una prefiguración o profecía del nuevo. Uno puede leer “El señor de los anillos” siendo ateo o agnóstico, o es más, siendo un neo-pagano del New Age, pero no entenderá su importancia “fundamentalmente religiosa y católica”. Uno chapoteará en la superficie de las sombras, en lugar de sumergirse de cabeza en las gloriosas profundidades de la luz.<br />“Por encima de todas las sombras sale el sol”, afirma Samwise Gamgee entre las Escaleras de Cirith Ungol en “Las dos torres“, declarando su fe y esperanza en un poder inalcanzable para la Sombra. El ilusionado hobbit, como el cristiano lleno de esperanza, no cae en la desesperación, incluso en medio de la maldad más grande. La oscuridad nunca puede prevalecer a la larga en presencia del Sol que nunca se pone.<br /><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1dP6turUzR_fDpky8RJ4keSYMLcyamcFjU2Dyc7BtEy2SH1BlvP7sSxBOmr_udRDjMtssgMQxgvogyYg1bqDEOsbgHfpQgnP-wtAgZxFHgUGqUzzGI2qidKqICqTvbycGtu8FWQ/s1600-h/2003_The_Lord_of_the_Ring_The_Return_of_the_King_003.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 224px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1dP6turUzR_fDpky8RJ4keSYMLcyamcFjU2Dyc7BtEy2SH1BlvP7sSxBOmr_udRDjMtssgMQxgvogyYg1bqDEOsbgHfpQgnP-wtAgZxFHgUGqUzzGI2qidKqICqTvbycGtu8FWQ/s320/2003_The_Lord_of_the_Ring_The_Return_of_the_King_003.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5420668618139721650" border="0" /></a><span style="font-size:100%;"><span style="font-weight: bold;">Los símbolos</span><br /><br />Si, no obstante, nunca se menciona a Cristo por su nombre en “El señor de los anillos“, ¿cómo podemos distinguir su invisible presencia?<br />El paralelismo más obvio entre el mito de Tolkien y la Verdad cristiana, que se refleja con tanta exactitud, está en la naturaleza de la búsqueda, que constituye el animus principal de la historia de Tolkien. El viaje de Frodo y Sam al mismísimo centro de Mordor para destruir o deshacer el anillo en el fuego del Monte del Destino constituye un emblema de la imitación cristiana de Cristo llevando la cruz del pecado.<br />A su más profundo nivel, “El señor de los anillos” es una obra de Pasión eminentemente mística. Llevar el anillo — emblema del pecado — es llevar la cruz. Ésta es la aplicabilidad primordial del “Señor de los anillos” — que debemos perder nuestra vida para ganarla; que hasta que muramos no podemos vivir; que todos debemos aceptar nuestra cruz y seguirle.<br />Todo esto se podría deducir de la historia en sí pero Tolkien hace el paralelismo aún más explícito. “Yo debería decir”, escribió, explicando los momentos finales en el Monte del Destino, “que dentro del modo de la historia, esto ejemplifica (un aspecto de) las conocidas palabras: 'Perdona nuestras deudas así como también nosotros perdonamos a nuestros deudores. No nos dejes caer en la tentación más líbranos del mal”.<br />Por si esto no fuera suficiente para silenciar a aquellos escépticos que rechazan con obstinación reconocer la primordial dimensión cristiana del “Señor de los anillos“, Tolkien la hace aún más inequívoca, e inevitable, en el hecho de que el culminante intento por destruir el anillo, y como consecuencia al Señor Oscuro que lo había forjado, ocurre el “25 de Marzo”<br />La importancia de esta fecha no escapará a la atención de los estudiosos católicos, aunque es ciertamente pasada por alto con demasiada frecuencia por los admiradores no cristianos de Tolkien. Tom Shippey, un estudioso anglosajón y experto en Tolkien, afirma en su libro, “El camino a la Tierra Media“, que en “la creencia anglosajona, y en la tradición popular europea tanto antes como después, el 25 de Marzo es la fecha de la crucifixión".<br />Es también, por supuesto, la fiesta de la Anunciación, la celebración del centro absoluto de toda historia, el momento en el que Dios se encarna en hombre.<br />Católico y catedrático de Oxford, Tolkien sabía muy bien la importancia del "25 de Marzo". Ésta significaba la forma en la que Dios había "deshecho" la Caída, que, como el anillo, había situado a la humanidad bajo el dominio de “la Sombra”. Si el anillo que el héroe quiere “deshacer” en la culminación de la búsqueda de Tolkien es “un anillo para gobernarlos a todos y atarlos en las tinieblas”, la Caída fue “un pecado para gobernarlos a todos y atarlos en las tinieblas”. El 25 de Marzo, el pecado, como el anillo, había sido “deshecho”, destruyendo el poder del Señor Oscuro.<br />Aparte de este paralelismo crucial, hay, por supuesto, muchos otros ejemplos de la verdad católica resplandeciendo desde las páginas de la obra maestra de Tolkien — demasiadas para mencionarlas en un solo artículo. Es, sin embargo, muy reconfortante en medio de estos oscuros días, que el libro más popular del siglo XX y la película más popular del nuevo siglo, saque su poder y su gloria de la luz del Evangelio.<br /><br /><span style="font-style: italic;font-size:85%;" >Traducido de <a href="http://www.catholiceducation.org/articles/arts/al0161.html">Catholic Education</a><br /></span><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOKXDQQoiRU7TCGhN1N_0T9sJAG23EbrJfcJj0nOtEpE4GlYA4shWbp-a7iayyNB9H4dsWbNt2ATVBhoanRAWd_aznwYOedgqS6lOpADyTGR7R75lv8u7FgKGOVOZxlEcGXVTbyg/s1600-h/Faramir+-+GONDOR.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 182px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOKXDQQoiRU7TCGhN1N_0T9sJAG23EbrJfcJj0nOtEpE4GlYA4shWbp-a7iayyNB9H4dsWbNt2ATVBhoanRAWd_aznwYOedgqS6lOpADyTGR7R75lv8u7FgKGOVOZxlEcGXVTbyg/s320/Faramir+-+GONDOR.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5420667688065563810" border="0" /></a><br /><span style="font-size:100%;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">Entrevista a Joseph Pearce sobre el «Señor de los Anillos»</span></span> <span style="font-weight: bold;">NUEVA YORK, 19 noviembre 2001 (ZENIT.org).</span><br /><br />«El Señor de los Anillos» es posiblemente el libro más vendido del siglo XX. Pearce reflexiona sobre Tolkien (1892-1973) y su obra en esta entrevista.<br /><br />--Algunos critican las historias fantásticas del autor de Oxford, considerando que detrás tienen una orientación pagana. ¿Es este el género de Tolkien?<br /><br />--Tolkien habla de mitos y de cuentos de hadas más que de «fantasía». Fue un practicante toda su vida y un auténtico católico practicante que creía que la mitología tenía la función de transmitir ciertas verdades transcendentes que de otro modo son casi imposibles de decir dentro de los límites fácticos de la novela «realista».<br /><br />Para comprender la «filosofía del mito» de Tolkien, es útil empezar con una máxima de G.K. Chesterton: «los hechos no vienen antes; la verdad es la primera» («not facts first, truth first»).<br /><br />Tolkien y Chesterton diferenciaron claramente entre hechos, que son algo puramente físico, y la verdad, que es metafísica.<br /><br />De este modo, un mito o un cuento de hadas pueden expresar amor y odio, egoísmo y autosacrificio, lealtad y traición, bien y mal... Se trata de realidades metafísicas verdaderas, aunque expresadas en un marco mitológico.<br /><br />No es necesario que los cristianos se preocupen del papel de una «historia» como transmisora de verdad. Después de todo, Cristo fue el más grande narrador de historias de todos. Sus parábolas podrían no estar basadas en hechos pero no necesariamente estos hechos fueron reales.<br /><br />Tome, por ejemplo, la parábola del hijo pródigo. Probablemente, Cristo no se estaba refiriendo a un hijo concreto, ni a un padre en concreto, ni a un hermano envidioso en particular. El poder de la historia no reside en el hecho de que esté basada en los hechos sino en que está llena de verdad.<br /><br />No pasa nada si el hijo pródigo nunca existió como persona concreta; existe en cada uno de nosotros. Nosotros somos todos, en un momento u otro, un hijo pródigo, un padre que perdona o un hermano envidioso. Es «aplicable» a todos nosotros. Es la verdad de la historia, lo que importa, no sus hechos.<br /><br />Este era el punto de vista de Tolkien. Por otra parte, hay más verdad en «El Señor de los Anillos» que en muchos ejemplos de realismo ficticio.<br /><br />--En años recientes, lo mágico como juegos, espectáculos de televisión, etc. han cobrado mucha popularidad entre los adolescentes. Dado el modo en que los poderes mágicos son presentados en «El Señor de los Anillos», ¿piensa que podría ser peligroso para nuestros chavales?<br /><br />--Hay muy poco que pueda ser denominado mágico en «El Señor de los Anillos». Hay mucho más de sobrenatural, pero sólo en el sentido de que Dios es sobrenatural, o que Satán es sobrenatural, o que el bien y el mal son sobrenaturales.<br /><br />Sería más apropiado describir lo llamado mágico en «El Señor de los Anillos» como «milagroso», cuando sirve al bien y «demoníaco», cuando sirve al mal.<br /><br />La Tierra Media de Tolkien, el mundo en el que encuadra «El Señor de los Anillos», está bajo el poder final del Unico Dios. Está también bajo la influencia corruptiva de Melkor, el ángel caído que es el Satán de Tolkien.<br /><br />El mayor servidor de Satán, Sauron, es el Señor de las Tinieblas que es el enemigo en «El Señor de los Anillos». En otras palabras, la Comunidad del Anillo está en lucha para acabar con los siervos de Satán.<br /><br />¿Cómo pueden los cristianos poner objeciones a una búsqueda cuyo propósito es frustrar los malos designios de un enemigo demoníaco? Lejos de ser una «fantasía», «El Señor de los Anillos» es un «thriller» teológico.<br /><br />--¿Usted piensa que esta era la intención de Tolkien?<br /><br />--No hay duda de que «El Señor de los Anillos» es un mito profundamente cristiano pero esto no significa que sea una alegoría.<br /><br />A Tolkien no le gustaba la alegoría pues la consideraba como una forma literaria más bien tosca. En una alegoría, el escritor empieza con aquello que se propone demostrar y construye una historia para llegar a este propósito. La historia es realmente poco menos que un medio para ilustrar la moraleja.<br /><br />Tolkien creía que un mito no debería ser alegórico sino que debería ser «aplicable». En otras palabras, la verdad que emerge en la historia puede ser aplicada a la verdad que emerge de la vida.<br /><br />Hay, de todos modos, bastante de verdad en «El Señor de los Anillos» aunque su autor nunca se propuso intencionalmente presentar alegóricamente su obra. Es, quizás, una sutil distinción pero era algo que Tolkien creía que era importante.<br /><br />--¿Qué valores piensa que nos puede enseñar «El Señor de los Anillos»?<br /><br />--Los valores que surgen en «El Señor de los Anillos» son valores que manan del Evangelio.<br /><br />En la caracterización del hobbit, el más improbable de los héroes, vemos la exaltación de la humildad. En la figura de Gandalf, vemos el arquetipo de un patriarca del Antiguo Testamento, su bastón aparentemente tenía el mismo poder que el de Moisés.<br /><br />En su aparente «muerte» y «resurrección», lo vemos emerger como una figura semejante a Cristo. Su «resurrección» se convierte en su transfiguración.<br /><br />Antes de entregar su vida por su amigos era Gandalf el Gris; después, se convierte en Gandalf el Blanco. Es blanqueado en la pureza de su autosacrificio y emerge más poderoso en virtud que nunca.<br /><br />El personaje de Gollum es degradado por su apego al Anillo, el símbolo del pecado de orgullo. El poseedor del Anillo es poseído por su posesión y, en consecuencia, es desposeído de su alma. El portador del Anillo siempre se hace invisible a aquellos que son buenos, pero al mismo tiempo se hace más visible a los ojos del mal.<br /><br />Entonces vemos que el pecador se excomulga a sí mismo de la sociedad de los buenos y entra en el mundo de Satán.<br /><br />Por último, el hecho de llevar el anillo por parte de Frodo, y su heroica lucha por resistir a la tentación de sucumbir a sus poderes maléficos, es semejante al llevar la Cruz, el supremo acto de olvido de sí.<br /><br />De este modo, en «El Señor de los Anillos», las fuerzas del mal son vistas como poderosas pero no omnipotentes. Se da la percepción de que la divina providencia está del lado de la Comunidad y que, al final, ésta prevalecerá contra todos los pronósticos. Como Tolkien dice sucintamente, «Sobre todas las sombras cabalga el Sol».<br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMi5ICrok4GUcwzN9r47vrcOpX2-ro6jm9w_6nXGSAVVxsOW_PXgSR2-TeCjYj2pE6nEcYqaASXxHo0lDEbHCY44W96UCjo7YaEjUDHWhhKJKY26uJK1R-HSngzEsoVZDgyir5aA/s1600-h/2003_The_Lord_of_the_Ring_The_Return_of_the_King_001.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 224px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMi5ICrok4GUcwzN9r47vrcOpX2-ro6jm9w_6nXGSAVVxsOW_PXgSR2-TeCjYj2pE6nEcYqaASXxHo0lDEbHCY44W96UCjo7YaEjUDHWhhKJKY26uJK1R-HSngzEsoVZDgyir5aA/s320/2003_The_Lord_of_the_Ring_The_Return_of_the_King_001.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5420669072442399666" border="0" /></a><span style="font-size:100%;">--Muchos se quejan de la depravación de los medios de comunicación. ¿Qué podemos aprender de Tolkien para mejorar la calidad del entretenimiento?<br /><br /></span><span style="font-size:100%;">--La mayor lección de Tolkien es la naturaleza objetiva de la verdad. El mal es real; al igual que el bien.<br /><br /></span><span style="font-size:100%;">Bondad es la real presencia de Dios; mal es su real ausencia. Tolkien no tiene tiempo para el relativismo amoral que prevalece en buena parte del entretenimiento actual.<br /><br />El hecho de que el mito de Tolkien contenga más verdad que muchas obras realistas constituye una condena de la falsa imagen que presentan los medios de comunicación.<br /></span></div>Jorge Pérezhttp://www.blogger.com/profile/07088666536906463449noreply@blogger.com0